Между тем многие из сохранившихся мавзолеев ансамбля Шахи-Зинда (верхняя и начало средней сеней) построены в «иранском» стиле (часто именно иранскими мастерами),  декор которых выполнен плитками резной поливной терракоты бирюзового и белого цветов. Тогда как декор мавзолеев, выполненный местными мастерами, основан на сложных геометрических узорах, а в цветовой гамме более насыщен и красочен. Представляемый мавзолей — самый яркий образец этого стиля архитектурного декора, который специалисты по средневековой архитектуре называют  «тюркским ковровым стилем». Однако если приглядеться,  мастера двух разных школ, волею исторических судеб объединенные под владычеством государства Чагатаидов, а затем Амира Темура и Темуридов, устроив творческое соревнование на Шахи-Зинда, на самом деле нашли удивительное разнообразие единой гармонии.

Никто из мастеров не старался «подавить» соседние сооружения объемами, напротив, сооружения средней и верхней сеней примерно одинаковы по высоте, зато представляют великолепные образцы разных школ архитектурного декора.

В результате был сооружен гармоничный уникальный ансамбль.  Кроме того, в представленном мавзолее Али Насафи в действительности мы видим имена двух мастеров, которые происходили из Несефа (старое название г. Карши).  У одного из них (Али Насафи) к имени приложено тюркские прозвище (лакаб) «Туки-куб» (Туки куб) — буквально «Долгогривый»,  каковое прозвище прилагалось к людям с обильным волосяным (третичным) покровом на теле.

Надгробие в виде ступенчатой призмы установлено внутри погребальной камеры. Судя по стилю облицовки и палеографии надписи оно сделано хорезмскими мастерами (примерно конец XIII в.).

 

Contact Us

We're not around right now. But you can send us an email and we'll get back to you, asap.

Not readable? Change text.

Start typing and press Enter to search