Мусульманская святыня Чашма  Аюб расположена на северо-западе Бухары. Возведенный в XIV -XVI вв.  комплекс сооружений включает в себя зиарат-хану (помещение для совершения паломничества), чилля-хану (помещение для сорокадневных уединений), гур-хану с мнимой могилой Аюба и священный колодец (Чашма) с пресной водой.  По местным преданиям — вода из колодца исцеляет кожные недуги.  Вокруг комплекса до недавнего прошлого располагалось большое кладбище.

Согласно результатам археолого-архитектурных исследований и майоликовой посвятительной надписи,  основная часть комплекса была возведена в 1383 г. усилиями Амира Хаджжаджа; отремонтирована и достроена она при Шейбаниде Абдаллах-хане II (1583-1598).

На мнимой могиле Аюба вмонтирована деревянная доска (68×157 см) с текстом,  содержащим фрагмент из Корана (Бакара, 256-257) и легендарный рассказ о прибытии Аюба в Бухару.

Однако при указании места погребения Аюба мнения различных мусульманских авторов расходятся. Некоторые из них называют селение Хауран, другие- селение Нава;  оба населенных пункта находятся под  Дамаском.

В сказаниях о пророках (например, у ат-Табари, ан-Нисабури) встречаются упоминания о том, что некий пророк  посетил Бухару и благословил ее жителей.  Уже в конце IX в. мухаддисы (в частности ал-Гунджар) Мавераннахра  прямо указывали, что этим пророком являлся  Аюб и что его могила находится и Бухаре.  Возможно, эта версия опиралась на местную устную традицию и была частью процесса обоснования и легализации статуса Бухары как «обетованного и благословенного города», «купола ислама». Появление «третьей могилы»  Аюба в Бухаре, связано также с исламизацией доисламских культовых мест,  что в данном случае упрощалось легальным («кораническим») статусом Аюба.

До наших дней мазар Чашма Аюб остается одним из самых почитаемых в Бухаре. Приходя на зиарат со всей Средней Азии,  люди обязательно набирают воду, которая по-прежнему считается лечебной,  и непременно совершают ритуальный обход «могилы» пророка Аюба;  на надгробное сооружение паломники бросают зерна риса, пшеницы и веточки базилика. Снаружи здания, у выступа михрабной ниши,  люди молятся. Словом, обряд поклонения сохраняет следы далекого прошлого.

Contact Us

We're not around right now. But you can send us an email and we'll get back to you, asap.

Not readable? Change text.

Start typing and press Enter to search