11 ВЕЩЕЙ ОБ УЗБЕКСКОЙ ОДЕЖДЕ, КОТОРЫЕ ВАМ СТОИТ ЗНАТЬ

Одежда наших предков, проживавших на территории Узбекистана, формировалась в соответствии с особенностями природных условий, уклада жизни и традиций. Мы получили достаточное представление о формировании и развитии национальной одежды из различных источников.

Археологические памятники, настенная живопись, письменные источники, миниатюры рукописных книг – все это рассказало нам о том, как одевались на территории Узбекистана, начиная с древних времен и до наших дней. Мы собрали  11 важных исторических фактов в хронологическом порядке, прочитав которые, вы сможете понять всю историческую ценность узбекской национальной одежды:

  • Предметы ткацкого оборудования, найденные в определенных историко-культурных регионах Узбекистана, говорят о высокой степени развития ткачества начиная с эпохи энеолита (4-3 тыс. до н.э.). Остатки одежды, относящиеся ко 2 тыс. до н.э. были обнаружены в Саппалитепа, на юге Узбекистана.
  • Техника изготовления среднеазиатских тканей была сложной. Особенно сложной была орнаментация. В раскрашивании тканей применялись два приема, которые позволяли получать ткани полосатые и абровые с пестрыми расплывчатыми узорами. Второе название абра — икат. Именно под этим именем эта ткань известна на Западе.

  • Одно из первых упоминаний узбекского чапана было найдено в надписях VI века памятника тюркского рунического письма в честь Кюль-тегина.
  • Покрой одежды тюркского народа не менялся с раннего средневековья до начала XIX века. Крой одежды в основном был одинаковым по всему региону. Все виды одежды кроились с длинными, в некоторых случаях широкими рукавами. С боковых сторон у одежды имелись разрезы, для удобной ходьбы.
  • В словаре тюркских наречий, написанном в XI веке, приведено около 30 наименований тканей и 225 терминов, относящихся к культуре одежды. Кроме упоминаний натуральных тканей ( хлопка, шелка и шерсти), упоминались и красивые халаты из шитой золотом парчи. Интересно, что отрезы шелка, парчи и бархата иногда использовались в X-XII вв. как денежный эквивалент.
  • На некоторых миниатюрах, по которым изучалась одежда среднеазиатского народа, встречаются изображения тканей в полоску. По утверждению ученных, ткани в полоску присущи только народам Средней Азии. Одежду такого вида носили, судя по изображениям на миниатюрах, небогатые жители. В свою очередь, широкое распространение тканей такой расцветки подтверждают археологические исследования, проводимые в Туркменистане, охватившие период  XV-XVII вв.

  • В результате монгольского нашествия в Среднюю Азию, начиная с первой четверти XIV века, в одежду, как и во все сферы жизни народа, стали внедряться монголо-китайские традиции. В одежде, в прическах правителей, придворных лиц, государственных чиновников, а также местного населения, начал отчетливо прослеживаться монголо-китайский стиль. В данный период одежда мужчин имела левосторонний запах, диагональный крой, короткие рукава, разрезы по бокам до пояса, вышивку на груди. Верхняя одежда женщин имела открытый разрез, очень длинные рукава, расширявшиеся к низу. Головной убор состоял из колпака сложного кроя, на верхушке которого закреплялся пучок перьев.

  • До  XVI века термин «паранджа» обозначал одежду как мужскую, так и женскую. В эпоху Темуридов в Мовароунахре, и в период правления Бабуридов в Индии ученые, государственные должностные лица, религиозные деятели носили одежду типа паранджи. Ко времени правления династии Шейбанидов паранджа считалась одеждой ученых. Впоследствии, данный предмет превратился в непременный атрибут одежды женщин при выходе из дома.

  • В XIX веке в результате колонизации края Царской Россией регион был наводнен фабричными тканями. Это привело к росту массового промышленного производства. Появление швейных машин стало революционным событием при изготовлении одежды в регионе. В результате, наряду с традиционно широкими, длинными, цельнокроеными платьями, скрадывающими силуэт, появились европейского фасона наряды, которые подчеркивали фигуру и имели сложный крой.
  • Изобилие сырья способствовали развитию в городах Мовароунахра разных видов ткачества. Существовали локальные школы художественного ткачества, которые и дали толчок развитию этого ремесла. В Ташкенте, Бухаре, Самарканде, Коканде, Маргилане, Намангане выпускались традиционные узбекские шелковые ткани 17 разновидностей.

  • С конца XX в. и начала XXI в. узбекский  узор начал широко распространяться и в западном мире. В 1966 году, актриса Софи Лорен появилась в ноябрьском номере журнала Vogue в чапане из иката. В 2009 году, дома моды Gucci и Missoni использовали в своих коллекциях принт икат. С тех пор этот принт и эта ткань активно используется в мире дизайнерами самых разных сфер, от одежды и ювелирных изделий до интерьера.
Contact Us

We're not around right now. But you can send us an email and we'll get back to you, asap.

Not readable? Change text.

Start typing and press Enter to search