On dit, la langue la plus universelle – la langue de la musique. Allant de la profondeur des siècles, elle a réalisé inexplicablement dans lui-même la force du peuple créant et ennoblissant aux âmes. Près des peuples de l’Ancien Est est un début spiritualisant est mis dans le genre classique traditionnel musical-vocal – « maqom ».
Il s’est formé au moyen âge et il croit de droit comme le sommet de la musique orientale professionnelle de la tradition orale. Et vos impressions du voyage par l’Ouzbékistan, de la rencontre avec ses habitants seront incomplètes, si vous n’écoutez pas, les maîtres ouzbeks – les interprètes de ce genre de chanson. Il aidera à comprendre « l’âme » du peuple ouzbek, parce que cette musique s’est intégrée la riche palette du son et toute la philosophie des peuples de l’Est.
haque personne n’est pas fait exécuter par maqom – il est nécessaire pour cela de fortes capacités vocales mises par la nature et le travail permanent. C’est pourquoi et jusqu’à présent, d’anciennes mélodies «maqom», rempli du sens spécial, se trouvent délicatement et sont transmis de génération en génération – du « maître » talentueux – chez « l’élève ». C’est pourquoi à ce genre vocal en Ouzbékistan se rapportent très en tremblant. Maqom accompagne la personne à tous les événements clés de sa vie : les fêtes, les fêtes de mariage et d’autres actions rituelles.
« Maqom » se représente le cycle des pièces vocal-instrumentales dans toute sa diversité. À la traduction d’arabe « maqom » – signifie « la situation ». Selon la version de certains investigateurs cette musique est née d’une ancienne tradition des chants de canons. Aux heures fixées des jours pendant le remplacement de la garde municipale on prescrivait l’exécution sur les portes esclaves ou municipales de la musique spéciale rituelle. Elle a reçu par la suite le nom  » maqom ». Chacun maqom se représente la suite originale de 20-45 parties instrumentales et vocales, qui possède non seulement lades, mais aussi la particularité intonative, rythmique et émotionnelle. Écouter maqom on peut infiniment, parce que chaque modulation est exceptionnelle, il charme et calme.

Quant aux mots, à la base poétique de maqoms se sont couchés les modèles de l’ancienne poésie nationale et les oeuvres lyriques classiques de la littérature orientale – de Khafiz, Bedily, Navoï, Djami et les plusieurs autres poètes.
Selon les particularités stylistiques de maqoms se divisent conventionnellement en cycles de Boukhara et de Khorezm. Le cycle de Boukhara « Chachmaqom » contient six maqoms – Bouzrouk, Rost, Navo, Dougokh, Segokh et Irok. Et chaque paragraphe instrumental comprend encore quelques pièces finies – Tasnif, Tardji, Gardoun, Moukhammas et Sakil, qui se distinguent par les constructions mélodiques et rythmiques. Les paragraphes vocaux des maqoms de  Boukhara comprennent quelques compositions – Choubés, qui sont exécutés dans la succession sévère.

Les  principaux instruments musicaux pour l’exécution de maqom sont traditionnellement les outils ouzbeks nationaux – tanbour et doïra. Et pour l’acquisition de l’intégrité et le dynamisme du cycle de maqom sont exécutés usuli – les insertions rythmiques, qui sortent sur doïra ou le tambour-nagora.
Les maqoms de Khorezm, comme de Boukhara, comprennent six parties, ils contiennent quelques mélodies originales. Malgré le fait que les maqoms soit canoné sévèrement, de divers interprètes pendant l’exécution peuvent changer le rythme et admettent l’interprétation des usuls et les intonations mélodiques.
En 2003 Chachmakom est reconnu pour un des chef-d’oeuvres de l’héritage mondial et est porté sur la liste l’UNESCO à titre de l’objet de la culture immatérielle.

 

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