Зиёрат тур

На Востоке «Зиёрат» означает «посещение святых мест» и подразумевает под собой две основные разновидности: паломнический туризм и  религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности.

В Ташкенте вы сможете побывать в религиозном центре Хаст-Имам (Комплекс Хазрати Имам).

Медресе Баракхана, входящее в комплекс  Хазрати Имам является хранилищем одной из самых ценных реликвий ислама — Корана халифа Османа.

Османский Коран признан в наши дни первоисточником священной книги ислама. Коран создан в середине VII века и состоит из 353 пергаментных листов из оленьей кожи очень большого размера. На страницах священной книги сохранились частицы крови – по легенде, принадлежащей халифу Осману.

В Самарканде расположен знаменитый некрополь Шахи Зинда, где захоронен двоюродный брат пророка Мухаммада – Кусам ибн Аббаса и мавзолей Ходжи Донияра. Полагают, что Ходжа Данияр — это коранический и ветхозаветный библейский пророк Даниил, чьи останки были привезены в Самарканд Тимуром из города Сузы. Над местом захоронения был построен мавзолей, перестроенный в начале XX века.

Мавзолей представляет собой склеп длиной около 18 метров. Поверье гласит, что склеп постоянно растёт. Мавзолей является объектом паломничества, как местных жителей, так и приезжающих со всего мира. Здесь происходят чудеса. Одно из них зафиксировано и доказано. Рядом с могилой растет фисташковое дерево. Это дерево стояло мертвым уже 400 лет. Посетители раньше постоянно завязывали на нем веревочки.

В ноябре 1996 года с визитом на могилу святого Даниила прибыл Патриарх Всея Руси Алексий II. Во время этого визита им был совершен совместный молебен с иудейскими и мусульманскими  священнослужителями, также он окропил святой водой это фисташковое дерево. На следующий год дерево зацвело.

Бухара – еще один город для зиерат-туров. Бухару называют Священной  за то, что здесь находится небывалое количество мечетей и усыпальниц мусульманских святых. В Бухарской области существует семь захоронений великих суфиев братства Накшбандия, одного из самых влиятельных суфийских братств в Узбекистане.

 7 пиров Бухары

Первым пиром из семи является Абдахалик Аль Гиждувани (1103–1179), который является основателем самостоятельной школы мистицизма, известной как хаджаган.

Аль-Гиждувани родился в 1103 г. в Гиждуване. В 9 лет мальчик знал наизусть Коран, а в возрасте 22 лет, он стал последователем известного мистика Абу Якуба Йусуфа аль-Хамадани, затем стал его духовным заместителем в качестве четвертого халифа.

Комплекс Абдахалика Аль Гиждувани образован вокруг могилы знаменитого суфийского шейха и расположен в городе Гиждуван (в 50 км к северо-востоку от Бухары).

Вторым пиром Бухары является Хаджа Ариф ар-Ривгарий — достойный продолжатель традиции хаджаган.

Ривгари родился во второй половине XII века в селении Ревгер, в 6 километрах от Бухары. По воспоминаниям современников, это был статный человек с одухотворенным лицом, напоминающим луну, в связи с этим  современники  прозвали его «Мохитобон» — «Ясная луна».  После смерти Гиждувани  — Ариф ар-Ривгарий возглавил братство.

В последние годы своей жизни Ревгери отдавал предпочтение произнестную зикра вслух — обучив этому и своего преемника Махмуда Фагневи. Единственным произведением Ривгарий, дошедшим до нас, является «Арифизма» — книга, посвященная учению первых суфиев.

Ариф Ревгери прожил более ста лет и умер в 1259 году. Он был похоронен в Шафиркане (Бухарская область), где был, воздвигнут мавзолей, который стал местом паломничества. Сегодня здесь разбит сад, построены административные задания и место для омовения.

Третий пирХаджа Махмуд Анджир Фагневи родился в конце XII века в селении Анджир Фагни Вабкентского районе Бухарской области (совр. Анжирбаг) и являлся учеником и последователем суфия Хаджи Арифа ар-Ривгарий, владел ремеслом плотника и всю свою жизнь посвятил труду и познанию Божественной истины.

Он много путешествовал и, так же  как и его учителя, призывал своих последователей к честному труду.

Архитектурный комплекс, восстановленный из руин, расположен в древнем селении Фагнав и состоит из пятничной мечети, мавзолея, хауза и колодца.

Хаджа Али Рамитани  получил духовную инициацию от Хаджи Махмуда Анжир Фагнави и считается четвертым пиром из семи святых пиров Бухары. Это один из известных духовных авторитетов суфийской школы хаджаган.

Али Рамитани получивший прозвище среди народа — «Азизон» («почтенный шейх») родился в 1195 году, жил в селе Кургон (Ромитанский район Бухарской области), зарабатывал  на пропитание ткачеством и общался с простыми людьми.

Скончался он в Хорезме в 1321 году в возрасте 126 лет. Позднее останки шейха были перенесены на его родину. Сегодня мемориальный комплекс Али Рамитани отреставрирован и благоустроен.

Хаджа Мухаммад Бабаи Саммаси родился в селении Самас в 1259 году и являлся пятым пиром из семи святых пиров Бухары. Известный суфий, мистик, приверженец традиции школы хаджаган был учеником Али Рометани, который отправил его в Бухару доносить учение Ходжагон в городе. Он набрал учеников, одновременно занимаясь ткачеством, прожил около 100 лет и оставил после себя несколько трактатов (рисала), в которых изложил этику честной торговли и ремесла, основываясь  на предписаниях шариата и обычного права. Известны также его стихи, написанные в мистическом стиле и осуждающие жадность, лицемерие и стяжательство.

Комплекс Шейха Мухаммада Бобои Саммоси – место паломничества, состоящее  из пятничной мечети, колодца и мавзолея с прахом шейха Мухаммада Бобои Саммоси.

Шестой пир — Хаджа Саййид Амири Кулал родился в 1287 г. в селении Сухор близ Бухары (ныне – Каганский район Бухарской области).

Амири Кулал происходил из «сеидов» — рода Пророка (соллаллаху алейху  васаллим).     Известно, что он и его семья занимались гончарным ремеслом, из-за чего их и прозвали «Кулаллами». Он имел более 100 учеников,  из которых наиболее знаменитым был Бахауддин Накшбанд. Имея большое количество последователей, шейх часто проводил время в беседах и наставлениях.

Согласно одному из писаний («Макамат-и Амир Кулал»), а также апокрифическому сочинению «Малфузат-и/Тузукат-и Темури», Амир Кулал благословил Амира Темура и предсказал ему великое будущее.

Шейх скончался  в 1370 г. Его могила расположена в хозяйстве «Янги хаёт» Каганского районе Бухарской области. В настоящее время комплекс, состоящий из мавзолея, пятничной мечети, колодца и большого сада отреставрирован и является местом паломничества.

Бахааддин Мухаммад бин Бурхан ад-дин Мухаммад аль-Бухари  — седьмой пир родился в марте 1318 года, в Касри Хиндуване (Каганском районе) близ Бухары. Великий религиозный деятель, считается основателем самого значительного суфийского ордена Накшбандия. Прозвище Накшбанд означает «чеканщик».

Интерес к суфизму получил от деда. Первым его учителем был шейх Мухаммад Баба Самаси, который направил его к шейху Амиру Кулалу, который посвятил его в общество дервишей ходжаган.

На протяжении 7 месяцев Бахауддин Накшбанд учился практике «тихого зикра» у Арифа Диггарани, затем 2-3 месяца  провёл в сообществе шейха Касима из суфийского ордена Ясавия, а после провел 12 лет у ясавийского шейха Халила ата. Вскоре он вернулся в родное село, где основал собственную суфийскую школу. Бахауддин Накшбанд скончался в марте 1389 года и был похоронен в родном селе Касри – Арифан.

После смерти Накшбанд был признан святым, над его могилой был воздвигнут мавзолей, который стал местом паломничества.

Примечание:

При посещении религиозных достопримечательностей Узбекистана женщинам желательно прикрыть открытые части тела (плечи, спина и ноги)

Contact Us

We're not around right now. But you can send us an email and we'll get back to you, asap.

Not readable? Change text.

Start typing and press Enter to search