Quartiere ebraico a Samarcanda

L'antica città di Samarcanda è conosciuta come un crocevia di rotte commerciali. Nel corso della sua lunga storia, Samarcanda è stato un luogo dove le culture e le tradizioni di diversi popoli hanno coesistito pacificamente e armoniosamente. Parte integrante della storia, dell'economia e della cultura di Samarcanda sono gli ebrei di Bukhara. Durante il tour, i turisti conosceranno la storia della diaspora ebraica a Samarcanda e i suoi famosi rappresentanti.

I dati storici sulla comparsa degli ebrei a Samarcanda non sono numerosi. Per esempio, nella prima metà del XII secolo lo storico an-Nasafi menziona gli ebrei a Samarcanda nel suo libro "Kandiya malaya" dove racconta di un ebreo che ha costruito a Samarcanda un acquedotto in piombo chiamato "Djuyi Arziz".

Nelle fonti europee della seconda metà del XII secolo, Binyamin di Tudela nel suo "Libro dei viaggi" racconta: "Da Isbahan (Isfahan) sono quattro giorni di viaggio fino alla terra persiana di Shipaz (Shiraz), dove vivono circa diecimila ebrei. Da lì a una distanza di sette giorni di viaggio si trova sulla riva del fiume Gozan (Amu Darya) una grande città di Gina (Khiva). Conta fino a ottomila ebrei ed è una città commerciale, dove i mercanti di tutte le nazioni del mondo vengono a comprare le loro merci. Ad una distanza di cinque giorni di viaggio si trova al confine del regno persiano una grande città chiamata Samarqat (Samarcanda), in cui ci sono fino a cinquantamila ebrei, tra i quali ci sono uomini dotti e ricchi.

La storia di Samarcanda, come ogni altra città antica, è multiforme. La città ha vissuto numerosi alti e bassi. Per esempio, secondo Meyendorff, c'erano solo dieci case ebraiche di Bukhara nella città nel 1820. Dalla seconda metà del XIX secolo, riconoscendo il grande potenziale di Samarcanda nel commercio con la Russia, i commercianti e gli artigiani ebrei di Bukhara si trasferirono qui. Questo ha incoraggiato la crescita economica a Samarqand. Lo storico Alexander Lehmann, che viaggiò a Samarcanda, stimò che il numero di ebrei nel 1841 arrivò a 500.

Gli ebrei di Samarcanda vivevano sparsi in diversi quartieri della città vecchia fino alla prima metà del XIX secolo. Solo nel marzo 1843, la comunità ebraica di Samarcanda acquistò un terreno di 11 tanob (gli storici stimano questa superficie a 3 ettari). Questa zona era vicina alla famosa piazza del Registan e fu comprata per 10 mila tangas. Così, fu stabilito un quartiere ebraico "mahalla-i yahudion", che fu simbolicamente diviso in 12 lotti. Questo numero corrispondeva al numero delle 12 tribù d'Israele.

Ma, come sappiamo, di solito ci sono persone specifiche dietro il progresso e la prosperità. Moshe Kalontar ha avuto un ruolo importante nella formazione del quartiere ebraico di Bukhara a Samarcanda. Il nome di questo capo degli ebrei di Bukhara del XIX secolo rimarrà per sempre nella storia non solo a Samarcanda, ma anche in molte città dell'Asia centrale. Quest'uomo era un vero guardiano delle tradizioni ebraiche di Bukhara e un vero diplomatico, che riuscì ad essere il protettore e il leader del suo popolo durante un periodo difficile della storia di Samarcanda e a risolvere pacificamente le questioni della sua diaspora.

Fu Moshe Kalontar a facilitare l'acquisto di un terreno a Samarcanda per costruire un intero quartiere ebraico nel 1843. La biografia di Moshe Kalontar è molto interessante. Era nato nel 1815 nella famiglia di Ilyov Abulkhair e Hanoi nella città di Shakhrisabz. Era allora la terza città più grande dell'Emirato di Bukhara. Erano tempi difficili per gli ebrei di Bukhara. All'età di 10 anni, Moshe perse suo padre e la famiglia orfana si trasferì segretamente a Samarcanda.

All'inizio Moshe e suo fratello si guadagnavano da vivere come portatori d'acqua. Hanno anche imparato la professione di tintori di stoffe e filati. Nasrullo Baturkhan, prima della sua ascesa al

trono dell'Emirato di Bukhara, era sovrano di Samarcanda, dove divenne vicino a ricchi ebrei. Un giorno, vicino a Piazza Registan, incontrò l'intraprendente Moshe e lo nominò kalontar, cioè capo della comunità. Così Moshe divenne il primo capo ufficialmente nominato della comunità ebraica di Samarqand. All'epoca aveva solo 22 anni.

Lo status di "kalontar" gli dava autorità amministrativa e legale all'interno della sua comunità. Il kalontar era anche l'esattore delle tasse. Molto rapidamente, grazie alle sue capacità organizzative e alle sue alte qualità morali, Moshe Kalontar si guadagnò il rispetto dei suoi compagni di tribù. Fu in grado di unire tutti gli ebrei di Samarcanda. Grazie alle sue qualità diplomatiche, il quartiere degli ebrei di Bukhara fu acquistato, costruito e prosperò. Bisogna sottolineare che durante gli anni della sua direzione non ci fu alcun conflitto tra i proprietari dei lotti intorno all'insediamento e gli ebrei.

Dopo la conquista di Samarcanda da parte della Russia zarista nel 1868, Moshe Kalontar riuscì a mostrare la sua fedeltà alle nuove autorità. Stabilì relazioni amichevoli con il governatore generale Kaufman e fu premiato da lui con due medaglie d'oro per il coraggio e l'assistenza.

Nel 1878 Moshe Kalontar riuscì a risolvere un altro problema. Non c'era un cimitero ebraico separato a Samarcanda. Ha diretto e organizzato personalmente i lavori di costruzione del cimitero. Durante il lavoro, Moshe ha avuto un'insolazione e presto è morto per complicazioni. Il suo busto è ancora visibile al centro del cimitero ebraico di Samarcanda. La costruzione del cimitero fu completata dai suoi figli, David e Rafael, che divennero capi della comunità per i successivi 43 anni dopo la morte del padre.

La fine del XIX secolo e il primo quarto del XX secolo è considerato il "periodo d'oro" degli ebrei di Bukhara che vivono a Samarcanda.

I mercanti ebrei di Bukhara possedevano beni immobili in molte città dell'Asia centrale. Si trattava di fabbriche private, impianti, laboratori, grandi appezzamenti di terreno, negozi, alberghi, case commerciali e così via. I famosi mercanti di Samarcanda includono i Kalontarovs, Abramovs, Mullokandovs, Levievs, Fuzailovs, Fazilovs, Kandinovs, Ilyasovs, Ilyaevs, Aminovs, Pinkhasovs e altri.

I fratelli Abram e Yakub Kalontarov possedevano raffinerie di petrolio e cotone. La famiglia Abramov era coinvolta nella produzione di vino e liquori e nell'esportazione di cotone. I fratelli Alishayev commerciavano all'ingrosso in karakul e gioielli. Esportavano grandi quantità di frutta secca in Russia, e da lì importavano farina e pellicce.

A proposito, uno degli edifici nel centro di Samarcanda sopravvive ancora e serve al suo scopo - è il bagno n. 1 in via Amir Timur, ex Frunze.

Le case degli ebrei dell'Asia centrale consistevano in unità residenziali e domestiche, di solito disposte intorno al perimetro di piccoli cortili. I muri delle case con piccole porte si affacciavano sulla strada. La mehmonkhona era la stanza più ornata della casa, spesso serviva sia come soggiorno che come sinagoga. Nelle case dei ricchi, un alto aivan con colonne di legno intagliate e soffitti dipinti era disposto davanti al mehmonkhona.

Nel 1894, a Samarcanda, gli ebrei possedevano 47 case nel centro della città, nella cosiddetta "parte russa". A quel tempo, il costo di una tale casa superava i 1.500 rubli. Solo persone molto ricche potevano permettersi di costruire o comprare una casa del genere. Alcune case sono sopravvissute fino ad oggi.

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