Questo viaggiatore è spesso paragonato al mercante veneziano Marco Polo. Mentre Marco Polo raccontava dei siti cristiani, questo viaggiatore ha scoperto e condiviso le sue impressioni sulle tombe musulmane e gli sceicchi sacri.
Il suo nome è Ibn Battuta. Era un viaggiatore, pellegrino e mercante iconico che riuscì a viaggiare in tutto il mondo islamico nella prima metà del XIV secolo. La sua opera, Il dono al contemplativo delle meraviglie delle città e delle meraviglie del vagabondaggio, fu un importante resoconto degli eventi e delle città dell'epoca.
Ibn Battuta fu l'ultimo geografo-praticante universale che viaggiò per più di 120.000 chilometri. È stato spesso accusato di mentire e chiamato "fantasista", poiché i suoi viaggi erano scritti in modo magistrale e interessante. Ma alcuni ricercatori e storici ritengono che le descrizioni di Ibn Battuta "non sono il prodotto dell'immaginazione di un burlone medievale, ma il risultato dell'osservazione diretta delle terre e dei popoli descritti".
Ibn Battuta viaggiò come "studioso musulmano", il che si riflette senza dubbio nella sua opera, scritta nel genere della "rihla" - letteratura geografica araba medievale. Le sue descrizioni includono resoconti di miracoli, luoghi sacri e tombe di sceicchi sufi. È degno di nota il fatto che il viaggiatore visitò i paesi un secolo dopo l'invasione dell'esercito mongolo, ma nonostante ciò, le città-oasi una volta fiorenti non si erano ancora riprese. A Bukhara, per esempio, tutte le cittadelle della città furono distrutte, e a Samarcanda un quarto della popolazione perì.
A poco a poco, dagli anni trenta del XIV secolo, le vie carovaniere cominciarono ad essere ripristinate. Durante questo periodo Ibn Battuta visitò l'Asia centrale. Nei suoi appunti, ha dato una descrizione di Maverannahr, in particolare, ha descritto i governanti, i loro metodi di governo, la struttura delle città, il modo della gente comune, le loro tradizioni e costumi.
Ci sono poche informazioni biografiche sul viaggiatore stesso. È nato in Marocco nella famiglia di un rispettato sceicco, discende da una tribù berbera ed è stato educato in una madrassa. Non avendo abbastanza soldi, Ibn Battuta decise di andare alla Mecca per studiare e ascoltare i famosi studiosi musulmani. Così iniziò il grande viaggio dell'esploratore.
Il percorso era complesso e avventuroso. Durò a brevi intervalli dal 1325 al 1354. Ibn Battuta viaggiò attraverso il deserto del Sahara, Tunisia, Egitto, Arabia Saudita, Gerusalemme, Damasco, Baghdad e Tabriz. In vari anni visitò anche l'Africa, l'Estremo Oriente, lo Yemen, l'Africa orientale, l'Asia Minore, l'Orda d'Oro, l'India e la Cina. Le destinazioni finali del viaggio erano Granada, Marrakesh e Mali.
Nel 1333-1335 Ibn Battuta viaggiò attraverso l'Asia centrale, visitando Urgench, Bukhara, Karshi, Samarcanda e Termez. Ibn Battuta viaggiò attraverso l'Asia centrale, visitando Urgench, Bukhara, Karshi, Samarcanda e Termez. Nei suoi appunti, il vagabondo descrisse in dettaglio monumenti architettonici, siti popolari e luoghi sacri.
La città di Urgench, la capitale dello stato di Khorezm, è stata oggetto di un capitolo separato di Ibn Battuta. Con ammirazione ha descritto il melone di Khorezm, meravigliandosi del fatto che il melone viene essiccato, trasformandolo in una dolce prelibatezza. Il melone essiccato in Uzbekistan può essere assaggiato ancora oggi.
Il viaggiatore disse di Urgench: "È la più grande, più bella e più grande città dei turchi, con bei bazar, ampie strade, numerosi edifici e viste spettacolari. La città brulica di vita per il suo gran numero di abitanti e sembra essere un mare in agitazione".
Ibn Battuta menzionò anche il santo Najmiddin Kubro, il cui luogo di nascita era la bella città di Khiva. Descrive dettagliatamente come fu ricevuto dal sovrano korezmiano Kutludumur: fu dato un banchetto in suo onore, fu imbandita una ricca tavola con frutta e curiosità insolite.
Dopo aver trascorso tre settimane a Khorezm, il viaggiatore si è diretto a sud verso Bukhara. La Bukhara medievale è stata paragonata dal ricercatore alla città egiziana di Fustat nella sua ricchezza, e a Damasco nella sua abbondanza di bazar e densità di edifici. Lì visitò il mausoleo di Saif ad-Din Boharzi.
Dopo aver conosciuto Bukhara, il pellegrino si diresse verso la città di Nakhshab (l'attuale Karshi). A Nakhshab il pellegrino fu ricevuto in una tenda dal Chingizid Tarmashirin. Poi Ibb Battuta visitò Samarcanda, dove rimase particolarmente colpito dal complesso Shah-i-Zinda e dal mausoleo di Kusam ibn Abbas. Su Samarcanda ha scritto: "I residenti di Samarcanda vanno ogni lunedì e venerdì sera a visitare questa tomba. Anche i tartari la visitano; danno donazioni considerevoli e portano mucche, montoni, portano dirham e dinari; tutto questo viene speso per curare i visitatori e mantenere i servitori della zawiya e della tomba benedetta".
L'ultimo punto di peregrinazione attraverso il territorio dell'attuale Uzbekistan era la città di Termez. Lo scrittore ha menzionato come il grano e l'orzo venivano esportati da Termez. A Termez alloggiò presso "il virtuoso sceicco Azizan, uno dei capi e onorevoli sceicchi, ricco proprietario di molte terre e giardini. Spende il suo denaro per curare i pellegrini".
Oggi ti consigliamo di intraprendere un'incredibile avventura sulle orme del grande viaggiatore e pellegrino Ibn Battuta: Urgench ➡️ Khiva ➡️ Bukhara ➡️ Karshi ➡️ Samarcanda ➡️ Termez.
Viaggiando attraverso le città storiche della Grande Via della Seta, sperimenterete una cultura meravigliosa dove si conservano le tradizioni dell'Islam e del popolo turco. Si possono vedere i monumenti architettonici e i santuari menzionati sopra. Inoltre, potrai alloggiare in
accampamenti di yurte e vivere la vita di un nomade, la stessa vita che il viaggiatore ha vissuto per 29 anni.
Orari di apertura: 9:00-18:00, lun-ven
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