Hai mai pensato alla vita moderna, a quale ruolo ha iniziato a svolgere una persona in essa? Consenti a te stesso di fermarti per un momento, dimentica l'incessante ricerca di cose moderne e beni nuovi. Prenditi una pausa e pensa. Qual è la forma interiore di una persona? L'uomo moderno può essere definito felice e cosa lo rende tale? Per trovare risposte a domande filosofiche, alcune persone trascorrono tutta la vita, altre, purtroppo, non trovano queste risposte e altre ancora vanno in pellegrinaggio.
E questo non è solo un viaggio, è un'opportunità per ritrovare se stessi, sperare nell'illuminazione spirituale, trasmettere la propria richiesta e preghiera, un modo per toccare la fonte primaria della fede, la consapevolezza della propria fede e il senso dell'essere. Il pellegrinaggio è un'opportunità per rivolgersi all'Onnipotente attraverso un santo, per calmare la mente e l'anima, per comprendere la verità della santità, per percorrere la via della solitudine e della purificazione.
In Asia centrale, questo tipo di pellegrinaggio si chiama Ziyorat, che significa visitare luoghi santi.
L'Uzbekistan è sempre stato il centro dell'intersezione di molte culture e civiltà, qui sono state predicate diverse religioni e quindi sono stati conservati monumenti unici legati alle religioni islamica, buddista e cristiana.
Sul territorio dell'Uzbekistan ci sono molti luoghi sacri legati alla cultura islamica e al suo corso di sufismo, così come ad altre religioni. I monumenti di maggior valore sono riconosciuti come Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO. Tra questi c'è la città di Bukhara, chiamata Bukhara-Sharif nel mondo islamico, che significa Beata Bukhara. La città di Samarcanda, che ha un numero enorme di monumenti inestimabili. La città di Shakhrisabz è il luogo di nascita di Amir Temur. Certo, queste città hanno una storia antica e ricca, hanno subito cambiamenti significativi nel corso della loro vita.
L'idea dell'immortalità è associata a queste città. C'era un episodio nella biografia del profeta Maometto. Ha fatto un miraj. Aveva un cavallo celeste e ascese al cielo su questo cavallo. Prima visitò Gerusalemme, poi la Mecca. Sulla strada per la Mecca, ha visto come i raggi del sole illuminano il mondo intero. Poi vide solo due punti sul terreno, da cui i raggi andavano dal basso verso l'alto. Questi raggi erano Bukhara e Samarcanda.
L'emergere del cristianesimo in Asia centrale è associato ai nomi degli apostoli Tommaso e Andrea il Primo Chiamato, che predicarono in questo territorio all'inizio del primo millennio.
Da allora, le 2 religioni più significative del mondo, Islam e Cristianesimo, hanno convissuto pacificamente. In Uzbekistan ci sono più di 10 luoghi sacri e venerati da cristiani e musulmani, oggetto di pellegrinaggio.
Fino ai tempi moderni, sul territorio dell'Uzbekistan sono presenti le "fonti di Giobbe" venerate sia dai cristiani che dai musulmani, la più famosa delle quali si trova a Bukhara.
Direttamente, la Chiesa ortodossa in Uzbekistan inizia a formarsi insieme all'arrivo della Chiesa ortodossa russa in Asia centrale dopo che la maggior parte di questa regione è stata annessa all'Impero russo e la formazione del governatore generale del Turkestan (1867).
Nel 1968 fu scoperta una statua di Buddha sul territorio dell'antica Termez e da allora questa terra è diventata l'oggetto principale per lo studio di molti archeologi, successivamente sono stati scoperti i più antichi complessi di templi buddisti: Fayaztepa (I secolo a.C. - III secolo d.C. ), Kampyrtepa, Karatepa. E la scoperta di elementi del famoso fregio Airtam raffigurante antichi musicisti è stata la prova che un tempo il buddismo era predicato sul territorio di questa regione e sono stati rivelati elementi della cultura ellenistica. Ora i bassorilievi in terracotta del fregio sono conservati nel Museo statale dell'Ermitage di San Pietroburgo.
Orari di apertura: 9:00-18:00, lun-ven
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