İbn Battuta'nın izinde

Bu gezgin genellikle Venedikli tüccar Marco Polo ile karşılaştırılır. Marco Polo Hristiyan nesnelerinden bahsetmişse, bu gezgin Müslüman mezarları ve kutsal şeyhler hakkındaki izlenimlerini açıp paylaşmıştır.

Adı İbn Battuta'dır. 14. yüzyılın ilk yarısında İslam dünyasının bütün ülkelerini dolaşmayı başarmış bir kült seyyah, hacı ve tüccardır. "Şehirlerin Mucizeleri ve Gezmelerin Mucizeleri Hakkında Seyirciye Armağan" adlı eseri, o dönemin olaylarını ve şehirlerini anlatan önemli bir materyal haline gelmiştir.

İbn Battuta, 120 bin kilometreden fazla seyahat eden son evrensel coğrafyacıdır. Sık sık yalan söylemekle suçlandı, ona "hayalperest" dedi, bu yüzden seyahatleri çok ustaca ve ilginç bir şekilde yazılmıştır. Ancak bazı araştırmacı ve tarihçiler, İbn Battut'un tanımlarının "bir ortaçağ aldatmacasının fantezisinin meyvesi değil, tarif edilen toprakların ve halkların doğrudan gözleminin sonucu olduğuna" inanıyor.

İbn Battuta bir "Müslüman bilgin" olarak seyahat etti ve şüphesiz, "rihla" - ortaçağ Arap coğrafya edebiyatı türünde yazılmış çalışmalarına yansıdı. Tariflerinde tasavvuf şeyhlerinin mucizeleri, kutsal yerleri, mezarları hakkında bir hikaye vardır. Gezginin Moğol ordusunun işgalinden bir asır sonra ülkeleri ziyaret etmesi dikkat çekicidir, ancak buna rağmen, bir zamanlar gelişen vaha şehirleri o zamana kadar toparlanamamıştır. Örneğin, Buhara'da tüm şehir kaleleri yıkıldı ve Semerkant'ta nüfusun dörtte biri öldü.

Yavaş yavaş, XIV yüzyılın 30'lu yıllarında kervan yolları restore edilmeye başlandı. Bu dönemde İbn Battuta Orta Asya'yı ziyaret etti. Notlarında Maverannahr'ın bir tasvirini vermiş, özellikle hükümdarları, yöneticileri, şehirlerin yapısını, sıradan insanların yaşam tarzını, gelenek ve göreneklerini anlatmıştır.

Yolcunun kendisi hakkında çok az biyografik veri var. Fas'ta saygın bir şeyhin ailesinde doğduğu, Berberi kabilesinin bir aşiretinden geldiği, bir medresede eğitim gördüğü bilinmektedir. Yeterli parası olmayan İbn Battuta, ünlü Müslüman alimleri dinlemek için Mekke'ye gitmeye karar verir. Böylece kaşifin büyük yolculuğu başlar.

Rotanın zor olduğu, maceralarla dolu olduğu ortaya çıktı. 1325'ten 1354'e kadar kısa kesintilerle sürdü. İbn Battuta, Sahra çölünü geçti, Tunus, Mısır, Suudi Arabistan, Kudüs, Şam, Bağdat, Tebriz'i ziyaret etti. Farklı yıllarda Afrika, Uzak Doğu, Yemen, Doğu Afrika, Küçük Asya, Altın Orda, Hindistan ve Çin'i de ziyaret etti. Son seyahat destinasyonları Granada, Marakeş ve Mali’ye uğradı.

1333-1335'te. İbn Battuta, Urgenç, Buhara, Karşi, Semerkant ve Termez'i ziyaret ederek Orta Asya'yı dolaştı. Gezgin, notlarında mimari anıtları, popüler yerleri, kutsal nesneleri ayrıntılı olarak anlattı.

İbn Battuta, Harezm devletinin başkenti olan Urgenç şehrine ayrı bir bölüm ayırdı. Hayranlıkla Harezm kavununu anlattı, kavunun kurutulup tatlı bir inceliğe dönüşmesine şaşırdı. Özbekistan'da kuru kavun bugüne kadar tadılabilir.

Gezgin Urgenç'i şöyle anlatmıştır: “Harika çarşıları, geniş sokakları, sayısız binası ve etkileyici manzarasıyla Türklerin en büyük, en güzel, en büyük şehridir. Şehir, çok sayıda sakin sayesinde hayatla dolu ve dalgalı bir deniz gibi görünüyor. "

İbn Battuta, doğum yeri güzel Hive şehri olan Mutasavvuf Necmiddin Kubro'dan da bahsetmiştir. Harezm hükümdarı Kutludumur tarafından Gezginin onuruna bir ziyafet düzenlendiği, meyveler ve sıra dışı harikalarla zengin bir sofra kurulduğunu ayrıntılı olarak anlatmıştır.

Yolcu, Harezm'de üç hafta kaldıktan sonra güneye Buhara'ya gitti. Araştırmacı, ortaçağ Buhara'yı zenginlik açısından Mısır Fustat şehri ile ve çarşıların bolluğu ve binaların yoğunluğu açısından Şam ile karşılaştırıyor. Orada Seyfeddin Boharzi'nin türbesini ziyaret etti.

Buhara'ya aşina olan ziyaret yerine - Nahşeb şehrine (bugünkü Karşi) gitti. Nahşeb’de gezgin, Cengiz hanedanından gelen Tarmaşirin tarafından bir çadırda karşılandı. Sonra Ibn-i Battuta Semerkant'ı ziyaret etti. Şahi-Zinda kompleksi ve Kusam ibn Abbas türbesi kendisinde özel bir izlenim bıraktı. Semerkant hakkında şunları yazmıştır: “Semerkant sakinleri her Pazartesi ve Cuma akşamı bu mezarı ziyarete giderler. Tatarlar da onu ziyaret eder; önemli miktarda bağışta bulunurlar ve inek, koç, dirhem ve dinar getirirler; bütün bunlar ziyaretçileri tedavi etmek ve zaviye ve mübarek mezarın bakanlarını korumak için harcanıyor. "

Modern Özbekistan topraklarında dolaşmanın son noktası Termez şehriydi. Yazar, Termez'den buğday ve arpanın nasıl ihraç edildiğinden bahsetti. Termez'de, pek çok toprak ve bahçenin varlıklı sahibi, önde gelen ve şerefli şeyhlerden biri olan " Parasını ziyaretçileri tedavi etmek için harcayan ve erdemli şeyh Azizan"ın, yani" yerleşti.

Bugün, büyük gezgin ve ziyaretçi İbn Battuta'nın izinden Urgenç ➡️ Hive ➡️ Buhara ➡️Karşi ➡️ Semerkant ➡️ Termez gibi harika bir macera yaşamanızı öneriyoruz.

Büyük İpek Yolu'nun tarihi kentlerini gezerken, İslam geleneklerinin ve Türk halkının korunduğu muhteşem bir kültürle tanışacaksınız. Yukarıda bahsedilen mimari anıtları ve türbeleri görebileceksiniz. Ayrıca yurt kamplarında kalabilir ve bir gezginin 29 yıldır yaşadığı bir göçebe hayatını yaşayabilirsiniz.

Yorum Yap

Yorum bırakmak için sosyal ağlar aracılığıyla oturum açmalısınız:


Giriş yaparak, işlemeyi kabul etmiş olursunuz Kişisel veri