الربع اليهودي في سمرقند

وتعرف مدينة سمرقند القديمة بأنها ملتقى طرق التجارة. لقد كانت سمرقند ، طوال تاريخها الذي دام قرونا ، مكانا تتعايش فيه ثقافات وتقاليد مختلف الشعوب بسلام ووئام. ويهود بخارى جزء لا يتجزأ من تاريخ سمرقند واقتصادها وثقافتها. وخلال هذه الرحلة سيتعرف السياح على تاريخ الشتات اليهودي في سمرقند وممثليه المشهورين.

البيانات التاريخية عن ظهور اليهود في سمرقند نادرة. على سبيل المثال ، في النصف الأول من القرن الثاني عشر عن اليهود في سمرقند ، يذكر المؤرخ النصافي في كتابه "كنديا مالايا" ، حيث يروي عن يهودي قام ببناء قناة مائية رئيسية في سمرقند ، تحت اسم "جويا أرزيز".

في المصادر الأوروبية في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، سرد بنيامين تودلسكي في كتابه "كتاب الأسفار": "من أصفهان أربعة أيام من الطريق إلى السفينة الفارسية البرية (شيراز) ، حيث يوجد نحو عشرة آلاف يهودي. ومن هناك ، وعلى مسافة سبعة أيام ، تقف على ضفة نهر جوزان (أمو داريا) مدينة جينا الكبرى (هيفا). لديها ما يصل إلى 8,000 يهودي ، وهي مدينة تجارية تجمع التجار من جميع أنحاء العالم ، على سهل واسع. وعلى مسافة خمسة أيام يقع الطريق على حدود المملكة الفارسية مدينة سمرقند العظيمة (سمرقند) ، ويصل عدد اليهود فيها إلى خمسين ألف يهودي ، من بينهم أناس من العلماء والأغنياء ".

تاريخ سمرقند ، كما هو الحال مع أي مدينة قديمة أخرى ، متعددة الأوجه. شهدت المدينة العديد من الصعود والهبوط. على سبيل المثال ، وفقا لميندورف ، في عام 1820 كان هناك عشرة فقط من المنازل اليهودية البوخارا في المدينة. منذ النصف الثاني من القرن 19 ، وإدراكا للإمكانات الكبيرة لسمرقند في التجارة مع روسيا ، انتقل التجار والحرفيين اليهود البوخارا إلى هنا. وأدى ذلك إلى النمو الاقتصادي في سمرقند. وفقا للمؤرخ ألكسندر ليمان ، الذي سافر إلى سمرقند ، وصل عدد اليهود إلى 500 في عام 1841.

حتى النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عاش يهود سمرقند في أرباع مختلفة من المدينة القديمة. ولم تحصل الجالية اليهودية في سمرقند إلا في مارس/آذار 1843 على قطعة أرض تبلغ مساحتها 11 تانوبا (ويقدر المؤرخون المساحة بنحو 3 هكتارات). وكانت هذه المنطقة قريبة من ساحة ريغستان الشهيرة وتم شراؤها من أجل 10 000 التانغاس. وهكذا ، تم إنشاء الربع اليهودي "المحلا واليكودين" ، الذي تم تقسيمه رمزيا إلى 12 قطعة أرض. ويقابل هذا العدد عدد الركبتين 12 لإسرائيل.

ولكن ، كما نعلم ، فإن التقدم والازدهار يتبعهما عادة أشخاص محددون. لعب موشيه كالونتار دورا رئيسيا في تشكيل الربع اليهودي من بخارى في سمرقند. وسيبقى اسم هذا الرئيس من يهود بخارى في القرن التاسع عشر في تاريخ سمرقند ، ولكن أيضا في العديد من مدن آسيا الوسطى. وكان هذا الرجل حارسا مخلصا للتقاليد اليهودية البوخارية ودبلوماسيا حقيقيا استطاع ، خلال الفترة الصعبة من تاريخ سمرقند ، أن يكون حامي شعبه وزعيمه ، أن يحل بطريقة سلمية قضايا شتاته.

وكان موشيه كالونتار هو الذي سهل الحصول على الأراضي في سمرقند لتطوير ربع كامل من اليهود في عام 1843. سيرة (موشيه كالونتار) مثيرة جداً. ولد في عام 1815 ليوفو أبولهير وهانو في شهريسابزه. وكانت بعد ذلك ثالث أكبر مدينة في إمارة بخارى. وكان ذلك وقتا صعبا لليهود بخارى. في سن 10 ، فقد موشيه والده وانتقلت العائلة اليتيمة إلى سمرقند.

في البداية ، قام موشيه وشقيقه بكسب العيش كمصّاصي مياه. وتعلموا أيضا مهنة الغزل والنسيج. كان نصرالو باتورخان حاكما لسمرقند قبل اعتلائه عرش إمارة بخارى ، حيث أصبح قريبا من اليهود الأثرياء. يوم واحد ، بالقرب من ساحة ريغستان ، التقى موشيه ذكية وعينه كالونتار ، رئيس البلدية. وهكذا ، أصبح موشيه أول رئيس معين رسميا لطائفة سمرقند اليهودية. وكان عمره آنذاك 22 عاما فقط.

ومنحه مركز "كالونتار" سلطة إدارية وقانونية في حدود مجتمعه. أيضا كالونتار كان جامع الضرائب. وبسرعة كبيرة ، بفضل قدراته التنظيمية وصفاته الأخلاقية العالية ، فاز موشيه كالونتار باحترام شعبه. كان قادرا على توحيد جميع اليهود سمرقند. بفضل صفاته الدبلوماسية ، تم شراء وبناء وازدهار الربع اليهودي من بخارى. وينبغي التأكيد على أنه خلال سنوات قيادته لم تكن هناك صراعات بين أصحاب الأراضي المحيطة بالمستوطنة واليهود.

بعد غزو سمرقند من قبل تساريست روسيا في عام 1868 ، كان موشيه كالونتار قادرا على إظهار ولائه للسلطة الجديدة. وأقام علاقة ودية مع الحاكم العام كوفمان وحصل منه على ميداليتين ذهبيتين لشجاعته ومساعدته.

في عام 1878 ، حل موشيه كالونتار مشكلة أخرى. لم يكن هناك مقبرة يهودية منفصلة في سمرقند. وقام شخصيا بقيادة وتنظيم بناء المقبرة. خلال عمله ، تلقى موشيه ضربة شمسية ومات من مضاعفات. لا يزال يمكن رؤية اعتقاله في وسط المقبرة اليهودية في سمرقند. اكتمل بناء المقبرة من قبل أبنائه ، ديفيد ورافويل ، الذي أصبح شيوخ المجتمع لمدة 43 عاما التالية بعد وفاة والده.

تعتبر نهاية القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين "العصر الذهبي" لليهود البوخارى الذين يعيشون في سمرقند.

يهود بخارى - التجار يملكون ممتلكات في العديد من مدن آسيا الوسطى. وكانت مصانع خاصة ، ومصانع ، وورش عمل ، ومساحات كبيرة من الأراضي ، ومحلات تجارية ، وفنادق ، ومنازل تجارية ، وما إلى ذلك. ومن بين تجار سمرقند المشهورين: كالونتاروف ، وأبراموف ، ومولوكاندوف ، وليفييف ، وفوسايلوف ، وفازيلوف ، وكندينوف ، وإلياسوف ، وإلييف ، وأمينوف ، وبينخاسوف ، وغيرهم.

وكان الأخوان أبرام ويعقوب كالونتاروف يملكان مصافي النفط والقطن. وكانت أسرة أبراموف تنتج النبيذ والمشروبات المائية وتصدر القطن. الأخوان (أليشاييف) كانا يتاجران بالخربشات السائبة والأحجار الكريمة. وصدروا كميات كبيرة من الفاكهة المجففة إلى روسيا ، حيث أحضروا الطحين والفراء.

بالمناسبة ، لا يزال أحد الهياكل في وسط مدينة سمرقند محفوظا ويخدم الغرض - باث 1 في شارع أميرة تيمورا ، فرونز السابق.

وكانت منازل يهود آسيا الوسطى تتألف من أجزاء سكنية واقتصادية تقع على المحيط ، وعادة ما تكون ساحات صغيرة. جدران المنازل ذات البوابات الصغيرة خرجت. وكان Mehmonhona الغرفة الأكثر تزيين في المنزل ، وغالبا ما تخدم كل من غرفة المعيشة والكنيس. وفي منازل الأغنياء ، كان أمام الميمونشون إيفان طويل القامة مع أعمدة خشبية ومنحوتة وأسقف مطلية.

في عام 1894 ، في سمرقند ، كان اليهود يملكون 47 منزلا في وسط المدينة ، في ما يسمى "الجزء الروسي". وفي ذلك الوقت تجاوزت تكلفة هذا المنزل 1500 روبل. فقط الناس الأغنياء جدا يمكن بناء أو شراء مثل هذا المنزل. بعض المنازل لا تزال موجودة اليوم.