مسجد بلاند

يعتبر القرن السادس عشر في تاريخ بخارى أحد معالم تاريخه ، وصلت سلالة شيبانيد إلى السلطة. في ذلك الوقت ، أصبحت بخارى عاصمة ولاية الشيخ.

في القرن السادس عشر تم إحياء تجارة بخارا مع روسيا والهند ودول أخرى. وقدمت من روسيا منتجات معدنية ، وفراء ، وجلود مجهزة ، وشمع ، وعسل ، وأطباق خشبية ، ومرايا ، وقماش. من بوخارا تم تصدير الجلود الخربشة ، سلع الحرير ، الصوف ، الحرير الخام ، الفاكهة المجففة. وفي موازاة ذلك ، تجري إصلاحات اقتصادية واجتماعية. لكن خصوصاً في عهد عبد الله الثاني ، بوخارا تصبح ظاهرة فن معماري ، تشكل مدرسة معمارية خاصة بها. وفي المدينة ، تم بناء مدراس مير العرب ومسجد كاليان ، اللذين أكملا تشكيل المجموعة المركزية من بوي كاليان ، وأقامتا مساجد الربع الرائع من خوجة زين الدين وبالاند ، وبدأتا مجموعة بهاء الدين ناكسباندي.

وفي جنوب كوش - مادراسا يوجد مسجد صغير في بالاد من بين الأحياء الحديثة المبنية. وينسب اسم "بالاند" إلى القاعدة المرتفعة التي تقع عليها القاعة الشتوية للمسجد مع إيفان على أعمدة خشبية. الأعمدة متأخرة نسبياً ، حوالي القرن التاسع عشر ، ومن المفترض أنها مصممة لتحل محل الأعمدة الأكثر تزييناً. تم بناء مسجد بالاند في بداية القرن السادس عشر ، وهو المثال القديم الوحيد لمسجد هوسار ، أو مسجد حي ، على ما يبدو ، مع أموال مجتمع حي غني. النصب لا يبدو مختلفاً عن مساجد الهوسار القديمة في بخارى. التأثير المعماري الكامل للمبنى الآن مخفي في الداخل.

وعلى النقيض من إيجاز الأشكال الخارجية ، فإن الداخل مزخرف بشكل غير معقول. الجدران تتخطى لوحة عالية من الأخضر الفاتح "في بلاط مدقق" مزخرف مع لوحة ذهبية رقيقة. وتنقسم الجدران إلى ألواح مستطيلة الشكل ذات أرصفة جدارية زخرفية ، تغطى جميعها بالطلاء في تقنية الكوندال مع وفرة من الذهب ومجموعة متنوعة من التراكيب الملونة. هذه اللوحة من اللون الزهري المعشب تشبه إلى حد كبير السجاد "الزهري". كما هو الحال في أي مسجد ، هناك كتابات دينية مكتوبة بخط اليد. ويعتبر موقع ميهراب مثالاً ممتازاً على مجموعة من الفسيفساء المنحوتة من النغمات النقية والمشرقة والأنماط المعقدة.

في هذا المسجد ، كل شيء يشبه التقنيات المعمارية من القرن الخامس عشر. وقد أعيد بناؤها في بداية القرن السادس عشر ، عندما كانت الأساليب الزخرفية للهندسة المعمارية تيموريد لا تزال حية ، ولم تفقد المهارة ، ولم تقلل مواد البناء الرخيصة والتقنيات من نبالة التقنيات الزخرفية.

ويحتفظ المبنى بشكل معماري رائع: سقف خشبي معلق رائع مع نظام من المنحنيات العميقة ومرآة مركزية. وتتركز روعة المسجد الملونة في داخله في تزيين جدرانه وسقفه. السقف بأكمله مغطى بزخارف هندسية ، والتي تشكل في المركز نجمة ذات 12 شعاع. السقف مصنوع من مجموعة نجارة رقيقة وخيوط. البلافون المعلق يخفي هيكل الطابق الفعلي من هذه القاعة عن طريق قطع زوايا الانتقال إلى القبة من مربع إلى الأخطبوط. أما اللوحة المعمارية - الزخرفية في المناطق الداخلية فلم تؤدى إلا بواسطة الطلاء المعدني المصنوع خصيصا على محلول من غراء البيض. وكانت الملونات المستخدمة هي السوترامارينات الطبيعية ، والتي كانت زرقاء اللون ؛ والأخضر النحاسي ، مثل المالشيت أو الكريسوكولا ، مثل الأخضر ، والأحمر ، مع فتحة من السينابار ؛ أوشير ، مثل الأصفر ؛ وحرق العظام ، مثل الأسود. وكانت الطلاءات تنتشر على محلول سائل من الغراء الأرضي أو الكرز مع إضافة يولك البيض. اللوحة كان لها نسيج مخملي. وكانت فروع النباتات تصور بخيوط رقيقة ومرنة نسبياً ، وكانت الأوراق عادة ما تكون مكشوفة. أشكال مختلفة من الزهور ، براعم. كان هناك الكثير من الاتفاقية ، والكثير من الطراز. في بعض الأحيان تم رسم جميع العناصر الأساسية من الداخل. وعادة ما تصنع الزينة على الجدار من دون رسم الخلفية (إن لم يكن الكوندال). هنا تسود النغمات الباردة. لكن أغنى لوحة تزين بأعضاء خشبية من الذرة والسقف بأكمله ، حيث لوحة الخلفية مهمة. لوحة جاما الجزء العلوي من الغرفة تأتي من ألوان الخلفية - الأزرق ، الأزرق ، الأخضر والأحمر. لا توجد ألوان من شدة معتدلة.

وكانت مساجد الهوسار مرتبطة ارتباطا وثيقا بحياة المهالي اليومية. لقد ولد مسجد بالاند ، بما فيه من صقل داخلي ، شعورا بالسلام ، ومزاجا تفكريا دقيقا للهروب من الضجة والضوضاء في العالم.

إن هيمنة الطائرة هنا تعوض عن ذلك بالنسب التي عثر عليها كلاسيكيا من أجزاء الحقل: اللوح ، فوقه لوحات متناوبة كبيرة وصغيرة ، ثم الفريزر. في مسجد (بالاند) ، صُممت وسائل تزيين الجدران المصورة برائعة استثنائية. وليس من المستغرب ، في الهندسة المعمارية في الفترة الأخيرة أشار المعماريون مرارا وتكرارا إلى الداخل من المسجد كنموذج ومثال جدير.

يبلغ عمر المسجد الآن أكثر من 500 سنة. وهي تابعة للتراث العالمي لليونسكو.

اترك تعليقا

لترك تعليق ، يجب عليك تسجيل الدخول عبر الشبكات الاجتماعية:


بتسجيل الدخول ، أنت توافق على المعالجة بيانات شخصية