नायक का घर - पहलवान महमूद का मकबरा

"मेरी उत्साही आत्मा एक आग है जो चारों ओर सब कुछ पिघला देती है।

और मेरे आँसुओं की ये नदियाँ ज्वाला भर देती हैं।

और वो मिट्टी जो उन आँसुओं में शामिल थी - मैं खुद!

और मुझे, एक कुम्हार को, अपने ऊपर गर्व करने का अधिकार है।"

(पहलवान महमूद)

एक शक के बिना, पखलवन महमूद के स्मारक परिसर को मुख्य स्थापत्य स्मारकों में से एक और खिवा में तीर्थ स्थान माना जा सकता है। महान कवि और शिक्षक, सूफी और दार्शनिक - पख्लावन महमूद (1247-1326) के दफन स्थान के आसपास एक भव्य एन्सेम्बल दिखाई दिया। एन्सेम्बल में एक खानका, एक चमकीले हरे रंग के गुंबद वाला मकबरा शामिल है, जिसका सिल्हूट लगभग प्राचीन खिवा का मुख्य प्रतीक बन गया है।

पखलावन महमूद अपने बड़प्पन, ज्ञान और काव्य प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध थे। तेज दिमाग के साथ-साथ उनमें उत्कृष्ट शारीरिक विशेषताएं भी थीं, कवि को नायक कहा जाता था। उन्होंने भारत, अफगानिस्तान, इराक और ईरान में फाइटिंग एंड स्ट्रेंथ टूर्नामेंट में हिस्सा लिया। पख्लावन महमूद ने रुबैया और कविताओं जैसे साहित्यिक रूपों का उपयोग करते हुए बड़े पैमाने पर लिखा। उनकी प्रसिद्ध कविता "कंजुल हकोयिक", जो "सत्यों का संग्रह" के रूप में अनुवादित है, सूफीवाद के विचारों को दर्शाती है। दुर्भाग्य से, कवि की कुछ पांडुलिपियां आज तक नहीं बची हैं, लेकिन ऐसे नमूने हैं जिन्हें ताशकंद में इंस्टीट्यूट ऑफ ओरिएंटल स्टडीज में देखा जा सकता है।

पखलवन महमूद के मकबरे को सूफी दावत माना जाता है - दफन स्थान जहां सूफी संत विश्राम करते हैं। पहले पख्लावन महमूद को पीर यार-वाली के नाम से जाना जाता था, यह उनका साहित्यिक छद्म नाम था। संत को उनकी चमड़े की कार्यशाला के प्रांगण में 1326 में दफनाया गया था। समय के साथ, उनका दफन अन्य कब्रों के साथ बढ़ने लगा, इस जगह को एक बड़े कब्रिस्तान में बदल दिया।

"जहाँ ईमानदार आश्रय समाधि का पत्थर है,

जहां बुराई का मुखौटा आधा चेहरे की मुस्कान है,

एक वफादार कुत्ते के साथ एक वफादार कुत्ता बनना अधिक सम्मानजनक है,

बदमाश का चेहरा माने जाने वाले पहले व्यक्ति की तुलना में।"

(पहलवान महमूद)

पखलावन महमूद के मकबरे पर 17वीं शताब्दी में पहली मिट्टी की ईंट का मकबरा बनाया गया था। यह एक गुंबद के साथ एक छोटा एकल कक्ष मज़्वोल था, बाद में संरचना ढह गई। बाद में, 1835 में, एक पुरानी इमारत के खंडहरों पर पकी हुई ईंटों का एक नया ढांचा खड़ा किया गया, जिसे हम आज भी देख सकते हैं। संरचना का निर्माण अल्लाकुली खान के शासनकाल के दौरान किया गया था। आज इमारत में ज़ियोरतखाना और गुरखाना है, जिनकी छत गुंबददार है। पीछे एक पुराने नक्काशीदार दरवाजे से अवरुद्ध एक प्रवेश द्वार है। यह 1810 में बनाया गया था और इसे नाजुक गहनों और हाथी दांत के विवरण से सजाया गया है। इसके अलावा, मकबरे से एक बड़ा खानका जुड़ा हुआ था, जो अंततः खिवा खानटे के शासकों के एक नेक्रोपोलिस में बदल गया। अब खानका एन्सेम्बल का केंद्रीय भवन है।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक दो मंजिला कोरिखोना और पूर्व की ओर एक ग्रीष्मकालीन अयवन मस्जिद परिसर के पश्चिमी भाग में बनाई गई थी। बाईं ओर तीन सागनों वाला एक कमरा है, जो असफंदियार खान, उनकी मां और बेटे के लिए बनाया गया था। वैसे, असफंदियार खान ने परिसर के क्षेत्र में नई संरचनाओं के निर्माण की शुरुआत की। लेकिन दो सगानों में कोई दफन नहीं है, क्योंकि असफंदियार खान और उनके बेटे को इचन कला के बाहर दफनाया गया है। मुख्य मकबरे के पीछे एक कब्रिस्तान है, जो परिसर का हिस्सा है। इसके अलावा, एन्सेम्बल में शिर-कबीर शीतकालीन मस्जिद, अयवन के आकार की ग्रीष्मकालीन मस्जिद और कई छोटे मकबरे शामिल हैं।

पख्लावन महमूद मकबरे की आंतरिक सजावट में एक सुंदर आंतरिक साज-सज्जा है। सबसे पहले, आंख खाइवा माजोलिका से ढके गंभीर पोर्टल से आकर्षित होती है। हॉल के केंद्र में एक शानदार झूमर है, दीवारों को आंतरिक माजोलिका क्लैडिंग के साथ कवर किया गया है। इंटीरियर को एक ही शैली में सख्ती से डिजाइन किया गया है - रचनाओं की विलासिता और विविधता विस्मयकारी है। पखलवन महमूद का स्थापत्य परिसर एक और उदाहरण है कि कैसे, एक मामूली मकबरे से, संरचना अंततः एक शानदार एन्सेम्बल में बदल गई, जिसे पखलवन महमूद की कविताओं, धार्मिक कहावतों और उस्तादों के नामों से सजाया गया।