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撒马尔罕是一座真正独一无二的城市。这里汇聚了众多建筑古迹，每一处都承载着自己的历史，被传说与民间故事所笼罩。
例如，伊什拉特哈纳这座引人注目的陵墓，建于15世纪，一度被研究人员和城市规划者所遗忘。
在这座古老陵墓所在之处，曾经坐落着名为“菲鲁兹花园”（Bogi Firuz）的花园，占地约1.5公顷。 
伊什拉特哈纳首次被提及是在19世纪30年代的历史著作《撒马尔罕志》（《Samariya》）中。书中指出，这座陵墓是由埃米尔·贾拉勒丁的女儿哈比巴·苏丹所建。
19世纪中叶，俄国驻布哈拉使团成员、地形测绘员雅科夫列夫在绘制撒马尔罕地图时，将城堡大门东南方向的一座建筑用醒目的符号标出，并注释为：“帖木儿时代的建筑”。
在学者瓦西里·巴尔托尔德对撒马尔罕的研究中，伊什拉特哈纳被称为一座原为景教教徒所有、后被改建为汗王行乐宫的古迹。
几年后，考古学家维亚特金发现了一份有趣的文献——1464年在撒马尔罕起草的瓦克夫证书（宗教捐赠文书）。这份文书记载，哈比巴·苏丹·别金将一块土地、奴隶和各类财产捐赠给陵墓作为永久管理和维护的资产。
文书的起草和签署共动用了多达60名宗教与宫廷官员，皆为撒马尔罕统治者苏丹·阿布·赛义德的亲信。
瓦克夫证书中还指出，这位贵族女性、帖木儿王朝苏丹阿布·赛义德的妻子——哈比巴·苏丹，曾为悼念其女儿——公主哈万德·苏丹·比姬，在其墓上修建了一座穹顶式建筑。
“伊什拉特哈纳”这一名称，源于19世纪撒马尔罕的民间传说，在波斯语中意为“行乐之所”。传说中，大埃米尔帖木儿与一位少女在此浪漫邂逅，随后下令在此地建造宫殿。
伊什拉特哈纳的首次考古发掘工作始于1939至1940年，由学者M.E.·马松和G.A.·普加琴科娃领导。考古结果显示，该陵墓建于一个大型地基之上，地基深入地下近5米。
伊什拉特哈纳是一座15世纪独具特色的建筑。这座宫殿的建设吸引了当时著名的建筑师与工匠参与，也标志着撒马尔罕建筑艺术的一次重大飞跃。众多研究者曾盛赞其设计者的匠心独运，不仅因其装饰的奢华华丽——究竟是陵墓还是宫殿尚无定论——更因其在施工过程中采用了当时前所未有的建筑手法与创新设计。
整个建筑群包括：一座内部朴素庄重的清真寺；一间装饰华丽、采用“昆达尔”绘画技艺的主厅，用于举行殡葬仪式和最后祷告；以及由一楼和二楼多间房间组成的建筑群体。
四座螺旋楼梯通往二楼，那里设有数间小房间；再往上则是通往平顶屋顶的台阶，过去屋顶曾设有栏杆围护。伊什拉特哈纳还设有地下空间——一个八边形的地穴，顶部为穹顶结构。无论在规模还是装饰华美程度上，这座地穴在中亚建筑中都堪称无与伦比。地穴墙面环绕着鲜艳的马赛克镶板，地面铺设大理石砖。
新的建筑结构也催生了新的装饰技法。其中首次出现的是“昆达尔”壁画技艺：该技法以浮雕形式刻画主要图案，背景以金色涂饰，图案则以各种色彩描绘；或反之，用金色绘制图案，背景则以彩色覆盖。伊什拉特哈纳主厅及“米昂·萨拉”（仪式厅）的壁画在时间和自然的侵蚀下受损严重。
在16世纪，伊什拉特哈纳陵墓开始衰败。更确切地说，它遭到了掠夺。而造成这一局面的原因，是17世纪撒马尔罕兴起的大规模建设活动。最初，陵墓失去了其华丽的大理石镶板，因为当时在雷吉斯坦广场修建的谢尔·多尔神学院和蒂利亚·卡里神学院急需大块石料。此外，陵墓中的大理石墓碑也被搬运到附近的阿卜迪·达伦公墓，原有的碑文被新的名字所取代。
开放时间：周一至周五9:00-18:00
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