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MAL在穿越丝绸之路上的历史名城时，您将领略保存至今的伊斯兰文明与突厥民族传统交融的璀璨文化。您将亲眼目睹前文提到的建筑古迹与圣地。此外，您还可以下榻于毡房营地，体验一段游牧生活——正是伊本·白图泰在长达29年旅途中所经历的生活方式。
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这位旅行家常被拿来与威尼斯商人马可·波罗相提并论。如果说马可·波罗讲述的是基督教世界的奇闻轶事，那么这位旅者则向人们展示了穆斯林陵墓和圣贤谢赫的神圣景象。
他的名字是伊本·白图泰（Ibn Battuta）。他是一位传奇的旅行者、朝圣者和商人，在14世纪上半叶几乎走遍了整个伊斯兰世界。他的著作《献给观者的礼物：城市奇观与旅行奇事》（《游记》）成为后人了解当时世界风貌的重要资料。
伊本·白图泰被称为“最后一位通才型实地地理学家”，一生行程超过12万公里。他的游记文笔生动、描写精彩，曾被许多人质疑为夸张甚至虚构，因此被称为“幻想家”。但许多学者与历史学家认为，伊本·白图泰的描述并非中世纪神秘主义者的幻想，而是基于他对所到之地和民族的亲身观察与体验。
伊本·白图泰以“穆斯林学者”的身份踏上旅程，这一身份毫无疑问地在他的著作中留下了深刻印记。他的游记属于中世纪阿拉伯地理文学体裁中的“里赫拉”（Rihla）体，内容涵盖奇观、圣地以及苏菲派谢赫的陵墓等丰富描写。
值得注意的是，伊本·白图泰的旅行发生在蒙古军入侵之后近百年。然而，尽管时隔多年，曾经繁荣的绿洲城市依旧未能恢复元气。例如，他写道，布哈拉的所有城堡都被摧毁，撒马尔罕四分之一的人口在浩劫中丧生。
到了14世纪30年代，驿站与商队路线逐渐恢复。在这一时期，伊本·白图泰来到了中亚。他在笔记中详细描绘了河中地区（Mawarannahr），包括当地统治者的政体、城市的结构、市民的日常生活以及他们的风俗传统。
关于这位旅行家的生平资料所存无几。可以确定的是，他出生于摩洛哥一个受人尊敬的谢赫家庭，属于柏柏尔部族，从小在马德拉萨（伊斯兰宗教学校）接受教育。由于家境有限，他决定前往麦加求学，拜访著名的伊斯兰学者，这也开启了他伟大的旅行生涯。
他的旅程艰难曲折、充满冒险，从1325年一直持续到1354年，中间仅有短暂中断。他穿越撒哈拉沙漠，访问了突尼斯、埃及、沙特阿拉伯、耶路撒冷、大马士革、巴格达和大不里士。此后多年，他还游历了非洲大陆、远东、也门、东非、小亚细亚、金帐汗国、印度和中国。他的旅行最终在格拉纳达、马拉喀什和马里落下帷幕。
在1333至1335年间，伊本·白图泰踏足中亚，曾到访乌尔根奇、布哈拉、卡尔希、撒马尔罕和铁尔梅兹等地。在游记中，他详细记述了所见的建筑遗迹、知名场所以及宗教圣地。
他甚至为乌尔根奇——花剌子模王国的首都，单独撰写了一章。他在文字中赞叹当地的哈拉蜜瓜（甜瓜），并惊奇地描述了当地人如何将甜瓜晒干制成甜点。直到今天，在乌兹别克斯坦依然可以品尝到这种风味独特的干甜瓜。
关于乌尔根奇，这位旅行者曾如此描述：“这是突厥人中最伟大、最美丽、最宏伟的城市，拥有精美的集市、宽阔的街道、众多的建筑和令人惊叹的景观。由于居民众多，城市中充满活力，宛如波涛汹涌的海洋。”
伊本·白图泰还提到了一位圣人纳吉姆丁·库布罗，他的故乡是美丽的城市希瓦。他详细描述了自己是如何受到花剌子模统治者库特鲁杜穆尔的热情接待：为这位旅人举行了盛大的宴会，摆上了水果和各种奇特的珍馐。
在花剌子模逗留了三周后，这位旅行者前往南方的布哈拉。他将中世纪的布哈拉与埃及的福斯塔特相比，称其财富相当；而在集市的繁荣和建筑的密集度方面，则媲美大马士革。在那里，他参观了赛义夫·丁·布哈尔齐的陵墓。
在游览布哈拉之后，这位朝圣者又前往那赫沙卜（今卡尔希）。在那赫沙卜，他在一顶帐篷中受到了成吉思汗后裔塔尔马希林的接待。随后，伊本·白图泰前往撒马尔罕。最令他印象深刻的是沙希·辛达建筑群以及库萨姆·伊本·阿巴斯的陵墓。他这样写道：“撒马尔罕的居民每逢星期一和星期五傍晚都会前来朝拜这座墓地。鞑靼人也前来参拜；他们捐赠大量钱财，带来牛羊，奉献第尔汗和第纳尔；这些都被用来款待朝圣者以及供养陵墓和扎维耶的工作人员。”
他在乌兹别克斯坦境内旅行的最后一站是铁尔梅兹。伊本·白图泰提到，这里曾出口小麦和大麦。在铁尔梅兹，他受到了“美德高尚的谢赫·阿齐赞”的接待——这位谢赫是当地最重要、最受尊敬的人之一，拥有大片土地和果园。“他将财富用于款待朝圣者。”
今天，我们推荐您踏上一次奇妙的旅程，追随伟大的旅行家与朝圣者伊本·白图泰的足迹：
乌尔根奇 ➡️ 希瓦 ➡️ 布哈拉 ➡️ 卡尔希 ➡️ 撒马尔罕 ➡️ 铁尔梅兹。
在穿越丝绸之路上的历史名城时，您将领略保存至今的伊斯兰文明与突厥民族传统交融的璀璨文化。您将亲眼目睹前文提到的建筑古迹与圣地。此外，您还可以下榻于毡房营地，体验一段游牧生活——正是伊本·白图泰在长达29年旅途中所经历的生活方式。
开放时间：周一至周五9:00-18:00
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