您有没有想过现代生活,一个人开始在其中扮演什么角色?让自己暂时停下来,忘记对现代事物和新奇商品的无尽追求。休息一下,想想。一个人的内在变成了什么?现代人是幸福吗?是什么让他如此?为了找到哲学问题的答案,有些人终其一生找,不幸的是,有些人永远找不到这些答案,还有一些人朝圣。
而这不仅仅是一次旅行,更是一次寻找自我的机会,精神启蒙的希望,祈愿和祈求的传递,一种触碰信仰主要源泉的方式,意识到他们的信仰和存在的意义。朝圣是一次通过圣人转向上帝,平静心灵,了解圣洁的真理,走孤独和净化之路的机会。
在中亚,这种朝圣被称为Ziyorat,意思是参观圣地。
乌兹别克斯坦一直是许多文化和文明的交汇点,在这里信仰不同的宗教,因此保留了与伊斯兰教、佛教和基督教相关的独特古迹。
乌兹别克斯坦境内有许多与伊斯兰文化及其苏菲派以及其他宗教有关的圣地。最有价值的古迹被联合国教科文组织列为世界遗产。其中有布哈拉城,在伊斯兰世界中称为Bukhara-Sharif,意为神圣的布哈拉。撒马尔罕市,拥有大量无价的古迹。沙赫里萨布兹市是 Amir Temur 的出生地。当然,这些城市有着古老而丰富的历史,在它们的一生中发生了重大的变化。
永生想法与这些城市有关。先知穆罕默德的传记中有一个情节。他做了miraj。他有一匹天马,他骑着这匹马飞上天空.他首先访问了耶路撒冷,然后是麦加。前往麦加,他看到太阳的光芒照亮了整个世界。然后他只看到地面上只有两个点,光线从这两个点射到了上面。这些射线是布哈拉和撒马尔罕。
基督教在中亚的出现与使徒多马和安德列使徒名字有关,他们在第一个千年之初在该地区传教。
从那时起,世界上两个最重要的宗教——伊斯兰教和基督教——和平共处。在乌兹别克斯坦,有10多个基督教和穆斯林所崇敬的圣地、朝圣对象。
直到现在,在乌兹别克斯坦境内仍有基督徒和穆斯林都尊崇的“约伯之泉”,其中最著名的是在布哈拉。
直接地,乌兹别克斯坦的东正教在该地区的主要部分并入俄罗斯帝国和突厥斯坦总政府成立(1867年)之后,随着俄罗斯东正教到达中亚而开始形成。
1968年,在老泰尔梅兹境内发现了一尊佛像,从此这片土地成为众多科学家考古学家研究的主要对象,后来发现了最古老的佛教寺庙群:Fayaztepa(公元前1世纪-公元 3 世纪),Kampyrtepa,Karatepa。发现描绘古代音乐家的著名艾尔塔姆花饰元素成为该地区曾经传教过佛教并揭示了希腊文化元素的证据。现在,楣板的赤陶浅浮雕保存在圣彼得堡的国家埃尔米塔什博物馆。
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