Conjunto conmemorativo Shahi-Zinda

La antigüedad gris está cubierta por leyendas sobre Samarcanda, pero aún más antigua es su historia real. La aparición de Samarcanda se remonta siglos atrás en aproximadamente 2,5 mil años. La gran ciudad de Sogda, entonces Maverannakhra, Samarcanda fue más de una vez la capital del estado, un testimonio vivo de lo que sirven hasta el día de hoy los monumentos arquitectónicos que lo adornan. Los gobernantes reinantes intentaron eclipsarse entre sí con edificios erigidos, gastando enormes fondos en esto.

Cerca de la parte noreste de la actual Samarcanda se encuentra un antiguo asentamiento - Afrasiab. Hasta el siglo XIII, la ciudad fue destruida por hordas salvajes de mongoles. En el extremo sur de Afrasiab, en medio de un enorme cementerio, se encuentra uno de los mejores conjuntos histórico-arquitectónicos de Samarcanda: un grupo de mausoleos llamado "Shahi-Zinda".

La cadena de tumbas se extendió a través del eje de la muralla defensiva medieval de la ciudad, cuyas olas son visibles desde la carretera al acercarse al complejo. El nombre del complejo "Shahi-Zinda" del persa se traduce como "rey vivo" y está relacionado con la tumba simbólica de Kus-Ibn Abbas, primo del profeta Mahoma, que llegó a Samarcanda en el siglo VII junto con los Árabes y difundió el Islam. Numerosas leyendas cuentan que Kusam Ibn Abbas sufrió por su fe, siendo atacado por los infieles en la ejecución de la oración.

Según algunas de las leyendas más comunes, se escondió en el mihrab (nicho de oración en la Mezquita que indica la dirección de la Meca), según otras, tomando su propia cabeza cortada, descendió a un pozo oscuro que conduce al Jardín subterráneo, donde sigue viviendo hasta ahora. El mausoleo de Kusam Ibn Abbas forma parte del complejo y se encuentra en su parte noreste.

El complejo comenzó a tomar forma hace nueve siglos. Hasta la segunda mitad del siglo XI, el territorio donde se encuentra la necrópolis fue construido con casas de ladrillo crudo y era una parte poblada de la ciudad. A finales del siglo XI, parte de la periferia sur de Afrasiab estaba en la desolación, aquí comenzó a aparecer un cementerio. Uno de los primeros edificios fue la tumba de Kusam Ibn Abbas, y luego otros mausoleos ricamente revestidos de los siglos XI y XIII.

Ya en aquellos tiempos lejanos, la tumba de Kusam Ibn Abbas con los edificios que la rodeaban se consideraba un santuario. En el siglo XIII, la mayoría de las estructuras del complejo Shahi-Zinda fueron destruidas después de la derrota de los mongoles. El renacimiento de la necrópolis comienza en el siglo XIV. Aquí se construyen nuevos mausoleos, cuya decoración y estilo difieren de la de los primeros edificios. En sustitución de la terracota tallada sin pulir vienen los Azulejos de riego, desplazando gradualmente el aspecto antiguo del material de Revestimiento. Predominan los diferentes colores, entre los que se encuentran el azul verdoso y el azul.

Pero la construcción más intensa se desarrolló durante el reinado de Amir Timur. Durante este período, los parientes cercanos (hermanas, esposas) de Timur, representantes de la nobleza militar de su ejército erigieron sus hermosos mausoleos en la tumba de San Kusam Ibn Abbas, esperando su intercesión en el otro mundo. La mayoría de las construcciones de esta época han sobrevivido hasta nuestros días.

Durante la era del reinado de Ulugbek, se realizaron grandes trabajos de planificación arquitectónica. En este momento, se construyó el grupo de entrada inferior. En el oeste, se está construyendo un mausoleo delgado de dos cúpulas, que se atribuye al astrónomo de la época de Ulugbek, Kazyzade-Rumi.

Actualmente, el complejo Shahi-Zinda consta de 11 mausoleos. La mayoría de ellos datan del siglo XIV.

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