Ensemble Pahlavan Mahmud

Un petit mausolée en briques crues fut construit sur la tombe de Pahlavan Mahmud en 1664. Il s'agissait d'un mausolée à coupole à une seule chambre, qui s'effondra ensuite presque entièrement. Son destin peut être raconté dans les mots du poète lui-même :

"Celui qui a créé la voûte du ciel a aussi érigé la voûte du palais,

Mais il l'a immédiatement effacé de la surface de la terre.

Et toutes les voûtes depuis cette époque, qui furent élevées au ciel,

Après-demain, il réduit la terre en cendres."

Les vestiges des structures originales en briques crues survécurent dans l'épaisseur des superstructures ultérieures. Le complexe actuel fut construit bien plus tard. Un nouveau mausolée en briques brûlées fut construit sur les traces de l'ancienne fondation. La construction du mausolée commença sous Muhammad-Rahim-khan en 1810, et s'acheva en 1835, sous le règne d'Allah Kuli Khan. Actuellement, elle consiste en une petite salle de ziyorat-khana et de gurkhana, couverte de petits dômes bleus séparés.

Il y avait autrefois une entrée à l'arrière qui permettait de se recueillir sur la tombe du patron de Khiva après la prière du vendredi. Aujourd'hui, cette entrée est fermée et l'entrée du gurkhan depuis le côté du ziyorat-khana est également bloquée par une porte fabriquée en 1810 est décorée de fins ornements en relief et de détails en ivoire sculpté.

Un grand khanaka était attaché au mausolée nouvellement construit. L'entrée du mausolée de Pahlavan Mahmud était ouverte dans le mur gauche de la grande salle du khanaka. Par la suite, le khanaka se transforma en tombeau des souverains de Khiva, qui devint l'élément central du complexe.

Une cour funéraire fut aménagée devant l'entrée du mausolée. En 1701-1702, une porte en bois sculpté fut réalisée sur ordre de Shahniyazkhan. Les inscriptions sur la porte contiennent des sourates du Coran et des chronogrammes en vers. "Recevant les supplications des cœurs tourmentés - cette structure rayonnante fut construite par Shahniyazkhan (en 1702), un puits fut également creusé. Il a lui-même été enterré dans ce mazar. Le sculpteur est usta Nadir Mohammad". La partie avant de la porte est décorée de motifs végétaux traditionnels khorezmiens de thurunj, madohil et autres types d'ornements. Le portail de l'ancien cimetière devint le portail d'entrée du mémorial Pahlavan Mahmud.

Au début du XXe siècle, sur ordre d'Asfandiyar khan, un coryhona à deux étages fut construit sur le côté ouest de la cour et une mosquée d’ayvan d'été sur le côté est. Il y a trois sagans dans la pièce adjacente sur la gauche. L'un d'eux se trouve sur la tombe de la mère d'Asfandiyar Khan. Les deux autres furent érigées en l'honneur d'Asfandiyar-khan lui-même et de son fils. Cependant, il n'y a pas de sépultures à cet endroit car elles se trouvent en dehors de l'Ichan kala.

Le complexe comprend également des bâtiments situés dans le cimetière, derrière le mausolée principal. Ceux-ci étaient reliés au complexe principal par une ouverture dans l'extrémité nord de la galerie du dôme oriental. Parmi elles, on trouve une grande mosquée d'hiver à coupole connue sous le nom de Shir-Kabir, une mosquée d'été sous la forme d'un aivan à une seule colonne à côté de celle-ci, et plusieurs petits mausolées à coupole. Les dimensions totales de l'ensemble commémoratif sont d'environ 50x30 mètres.

En entrant dans la cour, un grand portail orné attire immédiatement l'attention. Il est aménagé en briques polies avec des insertions d'arcs verts et recouvert de majolique de Khiva dans une gamme typique de tons bleus, bleus claire et blancs.

Dans le hall central, en face de l'entrée, une niche pentagonale abrite la tombe de Muhammad Rahim-khan.

Elle est clôturée par un treillis en cuivre repoussé réalisé par Usta Abdullah Mulla Seyid-oğlu Khivaki. Au centre de la niche, on trouve une inscription sur la pierre tombale portant le nom du céramiste : "L'œuvre de Mullah Nur-Muhammad, fils de Kalandar Khorezmi, 1240 AD". (1824/25).

Dans le coin nord-ouest du khanaka se trouvent les pierres tombales en majolique d'Abulgazi-khan et d'Anush-khan. Dans le mur droit de la partie centrale se trouve l'entrée de la galerie, où la tombe d'Allakuli-khan se trouve derrière la clôture métallique. Récemment, une nouvelle sagane fut installée sur son lieu de sépulture.

L'attraction principale du mausolée était le revêtement intérieur en majolique de la pièce.

Le décor des intérieurs suit une technique strictement unique - la majolique peinte, qui recouvre toute la pièce de bas en haut. L'imagination inépuisable et la diversité des compositions, tant florales que géométriques, sont ravissantes. Il existe également des ornements épigraphiques, qui comprennent un dicton philosophique : "Tu ne deviendras pas un homme tant que tu ne serviras pas l'humanité". Les artisans qui créèrent les ornements étaient imprégnés de l'esprit de la poésie de Pahlavan Mahmud et essayèrent de transmettre sa fraîcheur et son épanouissement dans leurs étonnants motifs bleus et blancs avec les vers de la fête :

"Avec le langage, la vérité est mieux glorifiée.

La meilleure prière pour saluer l'aube.

Pour avoir une bonne réputation dans le monde.

Donner du pain à ceux qui ont faim, c'est ce qu'il y a de mieux".

Les inscriptions disponibles donnent les noms des maîtres qui créèrent ce magnifique monument architectural. Le maître Adina Muhammad-Murad de Khazarasp dirigea les travaux en 1810. L'auteur de ces ornements parfaits et complexes était le célèbre maître de Khiva Abdullah Djin, populairement connu sous le nom de "Le Génie".

L'apogée du savoir-faire des céramistes est la décoration de la coupole et la transition vers celle-ci depuis le carré des murs de la khanaka.

Le bâtiment possède le plus grand dôme circulaire vert et turquoise à l'extérieur, qui domine la silhouette de tout l'Ichan Kala.

En 2007, les colonnes aivanes, les couloirs, la zone autour du puits et le dôme miniature en bois au-dessus du puits, certaines tuiles de majolique tombées du portail du mausolée furent nouvellement restaurés. La fondation Pakhlavan Mahmud, dirigée par l'administration spirituelle des musulmans d'Ouzbékistan, est actuellement située dans les locaux du complexe.

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