Masjid Balyand

Abad ke-16 dianggap dalam sejarah Bukhara sebagai salah satu peristiwa penting dalam sejarahnya, dinasti Sheibanid mula berkuasa. Pada masa ini, Bukhara menjadi ibu negara negara Sheibanids.

Pada abad ke-16, perdagangan Bukhara dengan Rusia, India dan negara-negara lain bangkit semula. Produk logam, bulu, kulit yang diproses, lilin, madu, hidangan kayu, cermin, kain dihantar dari Rusia. Kulit Karakul, barangan sutera, bulu, sutera mentah, buah-buahan kering telah dieksport dari Bukhara. Secara selari, pembaharuan sedang dijalankan dalam bidang ekonomi dan sosial. Tetapi terutamanya di bawah Abdullakhan II. Bukhara menjadi fenomena seni arkitek, membentuk sekolah seni bina sendiri. Madrasah Arab Mir-i dan masjid Kalyan telah dibina di bandar, yang melengkapkan pembentukan ensembel Poi Kalyan pusat, masjid suku Khoja Zayn ad-Din dan Balyand yang menakjubkan telah didirikan, dan ensembel pemujaan Bahauddin Naqshbandi telah dibina.

Di sebelah selatan Madrasah Kosh, di antara bangunan kuarters moden, terdapat sebuah masjid kecil Balyand (Tinggi). Ia berhutang namanya "Balyand" kepada alas tiang yang dinaikkan, di mana bilik musim sejuk masjid terletak dengan iwan pada tiang kayu. Tiang-tiang ini adalah asal yang agak lewat, kira-kira abad ke-19, dan telah didirikan, nampaknya, untuk menggantikan tiang lama yang usang. Masjid Balyand dibina pada awal abad ke-16 dan merupakan satu-satunya contoh purba bagi guzar atau masjid suku, nampaknya dibina atas perbelanjaan masyarakat kejiranan yang kaya. Secara zahirnya, monumen ini tidak berbeza dengan masjid-masjid almarhum guzar di Bukhara. Keseluruhan kesan seni bina bangunan itu kini tersembunyi di dalam.

Berbeza dengan laconicism bentuk luaran, bahagian dalam dihiasi dengan indah. Dindingnya diapit di bahagian bawah oleh panel tinggi jubin berkotak-kotak hijau terang dengan lukisan emas halus. Dindingnya dibahagikan dengan bingkai ke dalam panel segi empat tepat, di mana terdapat gerbang dinding hiasan bertulis, ditutup sepenuhnya dengan lukisan dalam teknik kundal dengan banyak emas dan pelbagai kombinasi berwarna-warni. Lukisan hiasan bunga yang subur ini sangat mengingatkan permaidani "bunga". Seperti mana-mana masjid, terdapat inskripsi agama dalam tulisan tangan suls. Mihrab adalah contoh terbaik mozek berukir bertatahkan dengan warna yang bersih, terang dan corak yang rumit.

Segala-galanya di masjid ini menyerupai teknik seni bina abad ke-15. Ia telah dibina semula pada awal abad ke-16, apabila kaedah hiasan seni bina Temurid masih hidup, kemahiran itu tidak hilang, dan murahnya bahan binaan dan teknologi tidak mengurangkan kemuliaan teknik hiasan.

Bangunan ini telah mengekalkan bentuk seni binanya yang menakjubkan: siling kayu terampai yang indah dengan sistem caisson dalam dan cermin tengah. Kemegahan masjid yang berwarna-warni tertumpu pada bahagian dalamannya pada hiasan dinding dan silingnya. Seluruh siling ditutup dengan corak geometri yang membentuk bintang berbucu 12 di tengah. Siling diperbuat daripada set pertukangan halus dan ukiran. Siling yang digantung menyembunyikan struktur sebenar siling dewan ini: dengan memotong sudut peralihan ke kubah dari segi empat sama ke oktagon. Lukisan seni bina dan hiasan di bahagian dalam hanya dilakukan dengan cat mineral, yang dibuat khas pada larutan telur dan gam. Pewarna yang digunakan ialah: ultramarine semulajadi, yang memberikan warna biru; hijau tembaga seperti malachite atau "chrysocolla" - hijau, oker merah dengan campuran cinnabar - merah; oker - kuning; tulang hangus berwarna hitam. Cat dicairkan dalam larutan cecair aprikot atau gam ceri dengan penambahan kuning telur. Lukisan itu mempunyai tekstur baldu. Cawangan tumbuhan digambarkan sebagai jalur yang agak nipis, anjal, daun biasanya terbentang. Bentuk bunga dan tunas adalah pelbagai. Banyak konvensyen dan penggayaan telah dibenarkan. Kadang-kadang semua elemen utama pedalaman dicat. Hiasan pada dinding biasanya dilakukan tanpa mengecat latar belakang (jika bukan kundal). Di sini, nada sejuk berlaku dalam julat mural. Tetapi lukisan terkaya menghiasi artikulasi kayu cornice dan keseluruhan siling, di mana lukisan latar belakang sangat penting. Rangkaian lukisan di bahagian atas bilik terdiri daripada warna latar belakang - biru, biru muda, hijau dan merah. Warna keamatan sederhana, tiada warna terang.

Masjid-masjid Guzar berkait rapat dengan kehidupan harian mahalla. Masjid Balyand dengan bahagian dalamannya yang canggih menimbulkan perasaan tenang, suasana kontemplatif yang halus untuk mengelakkan hiruk-pikuk dunia sekeliling.

Penguasaan pesawat di sini diimbangi oleh perkadaran klasik yang ditemui bagi bahagian-bahagian medan: panel, di atasnya berselang-seli panel besar dan kecil, kemudian beku. Di Masjid Balyand, hiasan dinding yang indah direka dengan kecemerlangan yang luar biasa. Dan tidak menghairankan bahawa dalam seni bina zaman kemudian, arkitek berulang kali beralih ke bahagian dalam masjid sebagai model dan patut ditiru.

Pada masa ini, masjid ini berusia lebih 500 tahun. Ia tergolong dalam Tapak Warisan Dunia UNESCO.

Tinggalkan komen

Untuk meninggalkan komen, anda mesti log masuk melalui rangkaian sosial:


Dengan log masuk, anda bersetuju menerima pemprosesan Data peribadi