Pernahkah anda berfikir tentang kehidupan moden, tentang apakah peranan seseorang mula bermain di dalamnya? Biarkan diri anda berhenti sejenak, lupakan pengejaran yang tidak berkesudahan terhadap perkara-perkara moden dan barangan bermodel baru. Berehat sebentar dan fikir. Apakah bentuk dalaman seseorang? Bolehkah manusia moden dipanggil gembira dan apa yang membuatnya begitu? Untuk mencari jawapan kepada soalan falsafah, sesetengah orang menghabiskan seluruh hidup mereka, yang lain, malangnya, tidak menemui jawapan ini, dan yang lain pergi haji.
Dan ini bukan sekadar perjalanan, ia adalah peluang untuk mencari diri sendiri, mengharapkan pencerahan rohani, menyampaikan permintaan dan doa seseorang, cara untuk menyentuh sumber utama iman, kesedaran tentang iman seseorang dan erti makhluk. Ziarah adalah peluang untuk berpaling kepada Yang Maha Kuasa melalui seorang kudus, untuk menenangkan fikiran dan jiwa, untuk memahami kebenaran kekudusan, untuk menempuh jalan kesunyian dan penyucian.
Di Asia Tengah, ziarah jenis ini dipanggil Ziyorat, yang bermaksud melawat tempat-tempat suci.
Uzbekistan sentiasa menjadi pusat persimpangan banyak budaya dan tamadun, agama yang berbeza telah dikhutbahkan di sini dan oleh itu monumen unik yang berkaitan dengan kedua-dua agama Islam, Buddha dan Kristian telah dipelihara.
Di wilayah Uzbekistan terdapat banyak tempat suci yang berkaitan dengan budaya Islam dan perjalanan tasawufnya, serta agama lain. Monumen yang paling berharga diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO. Antaranya ialah kota Bukhara, yang disebut Bukhara-Sharif dalam dunia Islam, yang bermaksud Bukhara yang Diberkati. Bandar Samarkand, yang mempunyai sejumlah besar monumen yang tidak ternilai. Kota Shakhrisabz adalah tempat kelahiran Amir Temur. Sudah tentu, bandar-bandar ini mempunyai sejarah kuno dan kaya, mereka telah mengalami perubahan ketara sepanjang hidup mereka.
Idea keabadian dikaitkan dengan bandar-bandar ini. Terdapat satu episod dalam biografi Nabi Muhammad. Dia membuat miraj. Dia mempunyai kuda syurga dan dia naik ke syurga dengan kuda ini. Mula-mula dia melawat Baitulmaqdis, kemudian Mekah. Dalam perjalanan ke Mekah, dia melihat bagaimana sinaran matahari menerangi seluruh dunia. Kemudian dia melihat hanya dua titik di atas tanah, dari mana sinar pergi dari bawah ke atas. Sinar ini ialah Bukhara dan Samarkand.
Возникновение христианства в Средней Азии связывают с именами апостолов Фомы и Андрея Первозванного, которые проповедовали на этой территории в начале первого тысячелетия.
Sejak itu, 2 agama paling penting di dunia, Islam dan Kristian, telah wujud bersama secara aman. Di Uzbekistan, terdapat lebih daripada 10 tempat suci dan dihormati oleh orang Kristian dan Muslim, objek ziarah.
Sehingga zaman moden, di wilayah Uzbekistan terdapat "mata air Ayub" yang dihormati oleh kedua-dua orang Kristian dan Muslim, yang paling terkenal terletak di Bukhara.
Secara langsung, Gereja Ortodoks di Uzbekistan mula terbentuk seiring dengan ketibaan Gereja Ortodoks Rusia di Asia Tengah selepas bahagian utama wilayah ini dilampirkan kepada Empayar Rusia dan pembentukan Gabenor Jeneral Turkestan (1867).
Pada tahun 1968, sebuah patung Buddha telah ditemui di wilayah Termez lama dan sejak itu tanah ini telah menjadi objek utama untuk kajian ramai ahli arkeologi, kemudian kompleks kuil Buddha tertua ditemui: Fayaztepa (abad ke-1 SM - abad ke-3 Masihi. ), Kampyrtepa, Karatepa. Dan penemuan unsur-unsur hiasan terkenal Airtam yang menggambarkan pemuzik kuno adalah bukti bahawa agama Buddha pernah dikhotbahkan di wilayah wilayah ini dan unsur-unsur budaya Helenistik telah diturunkan. Kini, relief terracotta dari frieze disimpan di Muzium Pertapaan Negeri di St. Petersburg.
Waktu buka: 9:00-18:00, Isnin-Jumaat
Untuk sebarang pertanyaan