COVID-19 в Узбекистане X

Поселок Авваль - древний город в Ферганской области

180

История селения 

Село Авваль Ферганского района появилось намного раньше других сел этого района. Его исторические памятники имеют древнюю историю. Название поселка связывают с названием третьего месяца мусульманского календаря Раби аль-авваль – месяц, когда мусульмане отмечают день рождения пророка Мухаммада (с.а.в.). По другой версии, название посёлка Авваль произошло от согдийского «авара», что означает «укрепленный». Это подтверждают и обнаруженные остатки мощной крепости под названием «Ходжам Падшах».

Упоминания о селении встречаются в трудах арабских географов X века аль-Истахри, Ибн Хавкаля и аль-Мукаддаса. В труде аль-Истахри встречается утверждение: «Сначала это был город, а затем вокруг него был возведен целый район». Также в его труде говорится: «Авваль расположен у подножия горы, там есть и другие села».

В Средние века поселок потерял статус города. Это произошло из-за сильного разрушения монголами, ведь известно, что после себя монголы почти ничего не оставляли, в том числе и территории верховья Сырдарьи.

Во времена Кокандского ханства село Авваль превратилось в один из центров ханства. Сюда приезжал кокандский хан Худояр-хан. Его брат, султан Маргилана Муродбек Беги, лично участвовал в строительстве крепости в селе Авваль. Иными словами, во времена Кокандского ханства село было включено в список стратегически важных мест.

Село Авваль занимало особое место в жизни известного представителя узбекской литературы ХХ века Хамзы. Узбекский литературовед Лазиз Каюмов рассказывал, что предки Хамзы в шести поколениях жили в селе Авваль.

Святыня Ходжам Падшах 

Говорят, что каждый паломник, направившийся в Шахимардан к мавзолею Хазрата Али должен посетить святую гробницу Ходжама Падшаха в селе Авваль. Мавзолей «Ходжам Падшах» был построен местными жителями в середине XIX века. Он просуществовал до 1940-х годов и был снесен из-за проводившейся в те годы антирелигиозной политики. Только в 1960-х годах над могилой Ходжама Падшаха была построена небольшая гробница-келья, а в 1990-х годах гробница перестроилась в полноценный мавзолей.

Ходжам Падшах родился в Фергане, он был известным религиозным деятелем и благочестивым человеком из духовенства. Его имя также связано с известным именем одного из его потомков – Ходжи Хасана, жившего в начале XVIII века. Ходжа Хасан упоминается в письменных источниках как правитель Ходжам. Отмечается, что какое-то время он жил в Маргилане.

Ходжам Падшах участвовал в боях с калмыками, вторгшимися в Ферганскую долину, и оказывал непосредственную помощь местному населению в изгнании врага с территории Ферганы. Хотя Ходжам Падшах умер в селе Каратал (Республика Таджикистан), позже местные жители построили в селе Авваль святыню в честь него. Согласно другому источнику, когда тело Ходжама Падшаха тайно вывозили из Каратала в Кашгар, караван проходил через Ферганскую долину, а место, где остановился караван, позже превратили в религиозную святыню.


Археологический памятник Ходжам Падшах


В 1973 году ученый-археолог Т. Оболдуева вела раскопки на холме Ходжам Падшах в течение нескольких дней. В своем репортаже о холме Ходжам Падшах археолог рассказала: «Памятник под названием Ходжам Падшах находится на юго-западной стороне села. Многие источники образовались в результате течения горных ручьев. Высота холма 11 м, площадь 80 х 95 м. Верхняя площадка прямоугольная 35 х 28 м. На холме в центральной части построено кладбище. У подножия холма видны остатки жженого кирпича. В нижней части, по берегу реки, можно увидеть остатки построения. Это означает, что вначале холм был намного больше, чем сейчас».

Раскопки показали, что памятник состоит из нескольких культурных слоев. Верхний культурный слой восходит к началу XI-XIII веков. В нижних слоях обнаружены фрагменты глиняной посуды с красным ангобом. Это свидетельствует о том, что археологическому памятнику около 2500 лет. На территории археологического памятника была обнаружена пещера, которая раньше являлась крепостью, об этой крепости возникли различные легенды о том, что местные жители рассматривали ее как место, в котором исчезали святые.

Уникальная архитектура памятника, необычный вид холма стали местной достопримечательностью. Местные жители считают, что «святые лежат в этих священных местах».


Мечеть Ходжам Падшах


Одноименная мечеть святыни Ходжам-хана сохранилась до наших дней. Она построена в стиле многоколонных домов открытой террасы в Фергане. Обращает на себя внимание четкая гармония и разнообразие цветов и узоров на потолке. Она отличается резными деревянными колоннами и фигурными орнаментами. Потолки украшены красочными исламскими узорами на синем полу. В красках на балках преобладает красный цвет, а яркие цветы выделяются в спокойной рамке. Оранжевая окантовка посередине потолка очень эффектна и при этом не слишком сложна, яркие орнаменты сочетаются с элегантно оформленными узорами на балках. Мечеть была построена по приказу Эрмухаммадбоя, местного мастера, под руководством Холмухаммада, мастера из Чимгана, и Мухаммада Шокира, мастера-живописца из Андижана. Эрмухаммадбой был очень скромным человеком, всегда носил мантию и старую обувь. Эрмухаммадбой был известен в Ферганской долине как один из крупнейших донаторов своего времени.


Старинная мельница

Двойная мельница расположена на территории фермерского хозяйства «Дилкушо» в Ферганской области – это уникальное архитектурно-инженерное гидротехническое сооружение, сохранившее свой старинный стиль. В нем одновременно можно увидеть мельницу, а также специальное оборудование для помола риса и кукурузы. Таким образом в середине девятнадцатого века мололи крупы. С появлением таких мельниц, молоть крупы удавалось одним механическим движением. Интересно, что для перемещения этого оборудования не требовалось большого давления воды. Эта мельница – единственная в Ферганской долине, сохранившая старинный стиль.


Санаторий «Ёгги булок»


На территории поселка расположен знаменитый санаторий «Ёгги булок». Он получил широкую известность благодаря уникальной природе. Он размещен на пяти гектарах посреди хвойного леса, его уникальный микроклимат в санатории позволяет лечить сложнейшие заболевания от желудочно-кишечных до проблем эндокринной и дыхательной систем. В санатории проводятся физиопроцедуры, минеральное лечение, гирудотерапия и многое другое.

 


Комментарий

1

Мой Родной и Дорогой Авваль. Живу 25 лет в России но Авваль не забываю.

р к | 05.10.2021

Оставить комментарий

Для того, чтобы оставить комментарий необходимо авторизоваться через социальные сети:


Авторизуясь, Вы соглашаетесь на обработку персональных данных

Смотрите также