Туристический маршрут по главным зиёрат-объектам Ташкента

5600

Ташкент хорошеет изо дня в день. Но мало кто знает, что Ташкент – это не только современный мегаполис, но и древнейший город Центральной Азии с глубокой историей, со старинными центрами ислама, куда можно совершить зиёрат-тур.

Источник: Департамент по развитию туризма города Ташкента

Предлагаем Вашему вниманию 7 топовых достопримечательностей для паломничества по нашей прекрасной столице.

Ансамбль Сузук-ота

Архитектурный комплекс в Ташкенте, посвящен благородному наставнику всех ремесленников Сузук-Ота. Этот человек был известен во всей округе города и даже за его пределами. Сузук-Ота славился своими талантами, умением сплачивать народ, благодетельными поступками, чем вызывал большое уважение у местных жителей. Комплекс состоит из мечети и мавзолея, сооруженные еще во времена правления Амира Темура в 1392 году. В 2019 году состоялась большая реконструкция этого культового сооружения.
Suzuk Ota Complex

Медресе Абулкасым Шейха

Здание в стиле восточного Ренессанса – медрсе Абулкасым-шейха основано в первой половине XIX века. Расположено в одном из районов старого Ташента. С именем Абулкасыма-шейха связано много историй и легенд. В конце XIX века в Ташкенте свирепствовала эпидемия чумы. И параллельно в городе готовилось массовое восстание местных жителей против натиска новой власти в Туркестане. Разгневанный генерал-губернатор отдал приказ об артиллерийском обстреле старого города. Известный религиозный и общественный деятель Абулкасым-эшон узнав об этом, прибыл к генерал-губернатору с прошением и убедил его, что в бунте нет вины простого народа, после чего генерал отменил свой приказ. Сам Абулкасым впоследствии умер от чумы.

Комлекс Шейхантаур

Ансамбль Шейхантаур – крупный архитектурный комплекс, расположенный в старой части Ташкента, внутри которого расположен мавзолей Шейха Ховенди ат-Тахура.

Шейх Ховенди ат-Тахур родился в XIII веке. Он был Сейдом - потомком пророка Мухаммеда. Его отец, Шейх Омар, прямой потомок халифа Омара ибн ал-Хатаба был посвященным суфием, и прибыл в Ташкент в конце XII века с целью распространения ислама на территории Средней Азии.

По легенде Шейх ат-Тахур, совершал путешествие в город Туркестан (в нынешнем Казахстане), где постигал основы философии Ахмада Яссави. После длительного путешествия он вернулся и поселился у святого источника, с которым была связана другая красивая легенда. Когда-то из этого источника била вода «вечной жизни», а на берегу его, в тени деревьев, отдыхал сам Искандер Зулькарнай, то есть сам Александр Македонский. А до пришествия сюда арабов здесь был расположен храм Огня и воды. На этом месте и был похоронен сам Шейх ат-Тахур. У его могилы много тысяч лет произрастает дерево. Ствол этого дерева сохранился до наших дней. Первое здание комплеса у могилы Шейха Ховенди было построено еще в эпоху Тимуридов.

Медресе Кукельдаш

Одно из главных архитектурных достопримечательностей Ташкента - медресе Кукельдаш построено в XVI веке и расположено в одной из старых частей города. Свое название этот исторический объект получил от имени главного визиря, который имел прозвище «кукальдош», что в переводе с тюркского означает «молочный брат». Он был приближенным Ташкентских правителей Барак-хана и Дервиш-хана.

С деятельностью медресе связывают множество легенд. Как рассказывают долгожители района, раньше на территории медресе проводились публичные казни. С самого высокого минарета сбрасывали неверных жен, что бы проучить и пристыдить местное население. По другой легенде здесь некогда росло раскидистое фисташковое дерево, оно считалось священным, так как произрастало на одном из куполов медресе.

Комплекс Хазрати Имам

Одним из духовных памятников Ташкента является ансамбль Хазрати-Имам, называемый в народе Хаст-Имам. Располагается площадь в глубинке старого города, переживших сильнейшее землетрясение в 1966 году. Комплекс построен близ места захоронения первого ташкентского имама – Каффал аш Шоший, который являлся ученым и религиозным деятелем. Комплекс состоит из мечети Тилля-Шейх, Мавзолея Абу-Бакра Каффаля Шаши, медресе Барак-Хана и Исламского института Имама аль-Бухари.

Мавзолей Муйи Халфа бобо

Муйи-бува (по прозвищу Халфа) был родом из Самарканда, обучался в Карши плотничьему мастерству. Приехав в Ташкент в начале XIX века, он возвел для себя усыпальницу.

По сообщению историков, строительство мавзолея было завершено в 1845 году. Мавзолей представляет собой прямоугольное здание с одним квадратным помещением – гурхана, где располагаются надгробия самого Муйи халфа-бобо и его сына – Умар-хана.

В 2007 году здание было отреставрировано.

Мавзолей Шейха Зайнутдин-бобо

Шейх Зайнутдин Куйи Орифон Ал-Тошкандий был сыном основоположника суфийского ордена Сухравардиа – шейха Зианутдина Джахима Сухраварди. Именно отец послал своего сына - Шейха Зайнутдина в Ташкент для проповедования идей этого суфийского ордена. Сам Шейх Зайнутдин похоронен в поселке Орифон за воротами Кукча.

Мавзолей расположен в районе Кукча Ташента. Здесь располагаются усыпальница шейха и последователей его школы. Здание мавзолея было построено через несколько столетий после смерти Зайнутдина-бобо, в XIV веке самим Амиром Темуром перед его походом в Индию.

Интересным местом в мавзолее является поздемнаая келья – чилляхона, служившая ранее подземной обсерваторией, где Шейх Зайнутдин проводил 40 дневные медитации.

Здание было реконструировано в конце XIX века.