Литературный туризм

Литература Узбекистана – богатейшая часть узбекской культуры. Основу ей заложил устный народный эпос тюркских народов. Древняя тюркская литература, начиная с первых памятников древнетюркской письменности, является неотъемлемой частью узбекской литературы, и частью культуры всех тюркских народов, заселявших этот обширный регион.
Знаменитые легенды об Алпомыше, Афросиабе, Сиявуше и многие другие красочные примеры устного народного творчества испокон веков сочинялись местными народностями и передавались из поколения в поколение, чтобы передать весь колорит и богатство национальной культуры.

Среди ярких представителей ранней узбекской письменной литературы являются Юсуф Хос Ходжиб Баласагуни (1020-1075) и Махмуд Кашгари (1029-1126 примерно). Их яркие произведения «Кутадгу Билиг» («Благодатное знание»), «Дивани луга тат-турк» («Словарь тюркских наречий») заложили основу в формирование узбекской светской литературы.

Огромную роль в возрождении узбекской литературной словесности сыграл великий поэт и мыслитель, государственный деятель – Алишер Навои(1441-1501). Его бесценные рукописи по сей день хранятся во многих рукописных фондах всемирно известных музеев, таких как Государственный Эрмитаж, Лувр и Британский музей и переведены на многие языки мира.

Свою немаловажную роль в развитии узбекской исторической литературы внесли Захириддин Мухаммада Бобур (1483-1530), Бабарахим Машраб (1657- 1711 г.), Джами (1414—1492), Лутфи (1367- 1466). Ими впервые были изображены реалистические картины того времени, написаны автобиографические и исторические очерки, которые внесли неоценимый вклад в развитие узбекской классической литературы.

В литературе XVIII - первой половины XIX вв. отмечается развитие женской поэзии. Труды замечательных поэтесс Надиры(1792—1842), Увайси (1780—1845) и Махзуны заняли достойное место в узбекской реалистической поэзии и именно они дали старт развитию женской любовной лирики.

В XIX в. – начале XX в. на территории Центральной Азии жили и творили узбекские поэты и писатели: Мукими (1850- 1903) , Фуркат (1859- 1909), Завки (1853- 1921), Аваз Отар-оглы (1884- 1919). Их новаторские произведения послужили основой демократического направления узбекской литературы. Впервые начали создаваться остросатирические и юмористические произведения, темы которых актуальны и по сей день.Среди классиков узбекской литературы начала XX века можно отметить Абдурауфа Фитрата (1886- 1938), Хамзу (1889- 1929), Абдуллу Кадыри (1894- 1938), Гафура Гуляма (1903—1966), Айбека (1905- 1968), Хамида Алимжана (1909- 1944). В своих произведениях они открыто высмеивали и критиковали старорежимные привычки феодального общества, выступали за демократические и передовые идеи и развитие гражданского общества.

XX век – ключевой период в истории узбекской литературы нового времени. Несмотря на сложные послевоенные годы, в период расцвета советской культуры, узбекская литература не потеряла своего лица в потоке мощной конкуренции и бурного развития мировой современной литературы. По произведениям узбекских авторов этого периода снимались фильмы, ставились спектакли не только в Узбекистане, но и за её пределами.

Узбекистан – уникальная страна. В знаменитую сокровищницу культурных артефактов, многие из которых находятся под охраной Всемирного наследия ЮНЕСКО вошли не только величественные памятники архитектуры, природы и достопримечательности, но и бесценные рукописи великих поэтов и мыслителей. Многие из этих рукописей располагаются в крупнейших религиозных центрах, музеях, в архивах библиотек и частных коллекциях.

Мы предлагаем вам несколько из возможных мест, где вы можете насладиться разнообразием узбекского литературного наследия.