Священные места Узбекистана
Приходилось ли вам когда-нибудь задумываться о современной жизни, о том какую роль в ней стал играть человек? Позволить себе на мгновение остановиться, забыть о бесконечной погоне за современными вещами и новомодными благами. Взять паузу и подумать. Каков стал внутренний облик человека? Можно ли современного человека назвать счастливым и что его делает таковым? Чтобы найти ответы на философские вопросы, у одних уходит вся жизнь, другие эти ответы, к сожалению, так и не находят, а третьи отправляются в паломничество.
И это не просто путешествие, это возможность поиска себя, надежда на духовное просветление, донесение своей просьбы и молитвы, способ прикоснуться к первоисточнику веры, осознание своей веры и смысла бытия. Паломничество – это Возможность обратиться к Всевышнему через святого, успокоить разум и душу, понять истину святости, пройти путь уединения и очищения.
В Центральной Азии такой вид паломничества называют Зиёрат, что означает посещение святых мест.
Узбекистан всегда являлся центром пересечения многих культур и цивилизаций, здесь проповедовались разные религии и поэтому сохранились уникальные памятники относящиеся как к исламской, так и буддийской и христианской религии.
На территории Узбекистана имеется множество святых мест, относящихся к исламской культуре и ее течению суфизма, а также других религий. Наиболее ценные памятники признаны объектами всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди них город Бухара, именуемый в исламском мире Бухара-Шариф, что означает Благословенная Бухара. Город Самарканд, в котором насчитывается огромное количество бесценных памятников. Город Шахрисабз – родина Амира Темура. Безусловно, эти города имеют древнюю и богатую историю, претерпевали значительные изменения на протяжении всей свой жизни.
С этими городами связывается идея бессмертия. В биографии пророка Мухаммада был один эпизод. Он совершал мирадж. У него был небесный конь и он на этом коне вознесся в небо. Сначала он посетил Иерусалим, затем Мекку. Направляясь в Мекку, он увидел, как лучи солнца освещают весь мир. Затем он увидел только две точки на земле, из которых лучи шли снизу вверх. Этими лучами были Бухара и Самарканд.
Возникновение христианства в Средней Азии связывают с именами апостолов Фомы и Андрея Первозванного, которые проповедовали на этой территории в начале первого тысячелетия.
С тех самых пор мирно сосуществуют 2 самые значимые религии мира – ислам и христианство. В Узбекистане насчитывается более 10 священных и почитаемых христианами и мусульманами мест, обьектов паломничества.
До современных времен, на территории Узбекистана существует почитаемых как христианами, так и мусульманами «родники Иова», самый известный из которых находится в Бухаре.
Непосредственно, православная церковь в Узбекистане начинает формироваться наряду с приходом в Среднюю Азию Русской православной церкви после присоединения основной части этого региона к Российской Империи и образованием Туркестанского генерал-губернаторства (1867 год).
В 1968 году на территории старого Термеза была обнаружена статуя Будды и с тех самых пор эта земля стала главным объектом для изучения многих ученых археологов, в последствии были открыты древнейшие буддийские храмовые комплексы: Фаязтепа (1 век до н.э – 3 век нашей эры), Кампыртепа, Каратепа. А обнаружение элементов знаменитого Айртамского фриза с изображением древних музыкантов – стало свидетельством того, что на территории этого региона когда-то проповедовался буддизм и были выявлены элементы эллинистической культуры. Сейчас терракотовые барельефы фриза хранятся в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге.
Время работы: 9:00-18:00, Пн-Пт
По любым вопросам