Pahlavan-Mahmud-Komplex

Als Hauptkomplex von Chiwa gilt das Gedenkensemble von Pahlavan Mahmud, das sich über zweieinhalb Jahrhunderte (1664-1913) um sein Grab bildete. Der Komplex umfasst das Mausoleum selbst, ein Khanaka mit einer hohen Doppelkuppel, dessen Silhouette zu einem der Hauptsymbole von Chiwa geworden ist.

Pahlavan Mahmud

Pahlavan Mahmud (1247-1326) - der große Dichter, Pädagoge, Philosoph und Sufi wurde in Chiwa geboren. Laut Shamsiddin Somi, dem Autor des Buches „Komus-ul-alom“ (Buch der großen Persönlichkeiten), war Pahlavan Mahmud ein Wissenschaftler, Dichter, ungeschlagener Wrestler und starker Mann. Er besiegte konsequent seine Rivalen in Afghanistan, Indien, Iran, Irak. Die Menschen in Chiwa respektieren und lieben Pahlavan Mahmud. Und bis heute beten professionelle Wrestler vor dem Kampf zu ihrem Schutzpatron Pahlavan Mahmud. Der Ruhm eines Mannes, der an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert lebte, wurde jedoch nicht durch Wrestling-Leistungen erlangt. Er wurde durch Weisheit und Gerechtigkeit verherrlicht, gekleidet in eine poetische Form.

Hundertmal werde ich diesen Eid wiederholen:

Hundert Jahre in einem Kerker sind besser als ein Protossianer,

Einhundert Berge in einem Hausmörser -

Dann werde ich einem Dummkopf die Wahrheit erklären.

Ein großer und starker Mann verfasste freidenkende Gedichte, sang in ihnen Lebensfreude, predigte Gerechtigkeit, stigmatisierte Heuchler und Heuchler.

"Ich ging am Flussufer entlang,

Plötzlich holte mich das Wasser des Sagens ein, -

Es sind die Geister, die mich verfolgen

Weil ich ein Freidenker bin."

Pahlavan Mahmud schrieb seine Rubais und Gedichte auf Farsi. Nur wenige Menschen in Khorezm sprachen diese Sprache. Eines der bekanntesten Gedichte ist „Kanzul Hakoyik“ (Sammlung der Wahrheiten). In seinen Werken reflektiert der Autor seine eigenen Sufi-Ideen und -Gedanken. Einige Manuskripte des Dichters sind bis heute erhalten und werden heute im Institut für Orientalistik der Akademie der Wissenschaften Usbekistans in Taschkent aufbewahrt.

Einige Vierzeiler von Pahlavan-Mahmud sind auf den Wandständern des Säulen-Aivan im Innenhof des Komplexes zu sehen:

"Im Winter ist Feuer besser als Frühlingsrosen,

Ein Stück Filz ist besser als ein römischer Atlas.

Hören Sie sich die Worte von Mahmoud Pier-Wali an:

Ein luli (Zigeuner) Hund ist besser als ein unfreundlicher Mensch.“

Pahlavan Mahmud gilt als eines der Sufi-Feste. Und wie jeder Sufi beschäftigte er sich mit irgendeiner Art von Handwerk, das ihm Einkommen einbrachte. Pahlavan Mahmud war Kürschner. Einer der Hadithe sagt, dass ein Muslim seinen Lebensunterhalt durch seine Arbeit verdienen sollte und „es ist besser, Reisig in den Bergen zu sammeln, es zu verkaufen und so Nahrung für sich selbst zu finden, als von Almosen zu leben.“ Das Leben von Pahlavan Mahmud ist ein Beispiel dafür, wie man diesem Testament folgt. Zuvor war Pahlavan Mahmud als Pir Yar-Vali (Pir'er-Vali) bekannt. Es war eines der Pseudonyme, die er benutzte. Pahlavan Mahmud starb 1326. Er wurde im Hof seiner Werkstatt beigesetzt, und im Laufe der Zeit wurde sein Grab zur Grundlage eines riesigen Friedhofs.

Pakhlavan Mahmud Ensemble

Als erstes wurde 1664 ein kleines Mausoleum aus Lehmziegeln über dem Grab von Pahlavan Mahmud errichtet. Es war ein gewölbtes Mausoleum mit einer Kammer, das später fast vollständig einstürzte. Über sein Schicksal kann man mit den Worten des Dichters selbst sagen:

„Der das Himmelsgewölbe gemacht hat, hat auch das Palastgewölbe gebaut,

Aber sofort wischte ihm der Boden von seinem Gesicht.

Und jedes Gewölbe seitdem, das zum Himmel aufstieg,

Morgen wird er zum Staub der Erde herabstürzen.

Die Reste der ursprünglichen Bebauung aus Rohziegeln sind in der Dicke der späteren Aufbauten erhalten geblieben. Der jetzige Komplex entstand viel später. Auf den Spuren des alten Fundaments wurde ein neues Mausoleum aus gebrannten Ziegeln errichtet. Der Bau des Mausoleums wurde 1810 unter Muhammad Rahim Khan begonnen und 1835 während der Regierungszeit von Alla Kuli Khan abgeschlossen. Gegenwärtig besteht es aus einem kleinen Raum aus Ziyorat-Khana und Gurkhana, der mit separaten kleinen blauen Kuppeln bedeckt ist.

Es war einmal ein Eingang von der Rückseite, der es ermöglichte, nach dem Freitagsgebet am Grab des Schutzpatrons von Chiwa zu verehren. Jetzt ist dieser Eingang geschlossen, blockiert durch eine Tür und den Eingang zum Gurkhana von der Seite des Ziyorat Khana. Diese Tür aus dem Jahr 1810 ist mit feinen Reliefornamenten und geschnitzten Elfenbeinüberzügen verziert.

Dem neu errichteten Mausoleum wurde ein großer Khanaka hinzugefügt. Gleichzeitig wurde der Eingang zum Mausoleum von Pahlavan Mahmud in der linken Wand der großen Halle des Khanaka geöffnet. Anschließend verwandelte sich der Khanaka in das Grab der Chiwa-Herrscher, das zum zentralen Element des Komplexes wurde.

Vor dem Eingang zum Mausoleum wurde ein Gedenkhof eingerichtet. In den Jahren 1701-1702 wurde im Auftrag von Shakhniyazkhan eine geschnitzte Holztür hergestellt. Die Inschriften an der Tür enthalten Suren aus dem Koran und Chronogramme in Versen. „Dieses strahlende Gebäude wurde von Shakhniyazkhan (1702) gebaut, um die Gebete gequälter Herzen zu empfangen, und es wurde auch ein Brunnen gegraben. Er selbst wurde in diesem Mazar begraben. Mundschnitzer Nadir Mohammed. Der vordere Teil der Tür ist mit traditionellen Khorezm-Pflanzenmustern Turunj, Madohil und anderen Arten von Ornamenten verziert. Die Tore des alten Friedhofs wurden zum Eingangsportal der Gedenkstätte Pahlavan Mahmud.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde auf Erlass von Asfandiyar Khan eine zweistöckige Korikhona auf der Westseite des Hofes und eine Sommer-Aivan-Moschee auf der Ostseite errichtet. Im Nebenraum links befinden sich drei Sagans. Einer befindet sich über dem Grab von Asfandiyar Khans Mutter. Die anderen beiden wurden zu Ehren von Asfandiyar Khan selbst und seinem Sohn platziert. Allerdings gibt es dort keine Bestattungen, da sie sich außerhalb von Ichan Kala befinden.

Der Komplex umfasst auch Gebäude auf dem Friedhof hinter dem Hauptmausoleum. Sie waren durch eine Öffnung am nördlichen Ende der östlichen Kuppelgalerie mit dem Hauptkomplex verbunden. Unter ihnen gibt es eine große Wintermoschee mit Kuppel, bekannt als Shir-Kabir, eine Sommermoschee in Form eines einsäuligen Aivan daneben, mehrere kleine Mausoleen mit Kuppel. Die Gesamtabmessungen des Gedenkensembles betragen ca. 50x30 Meter.

Beim Betreten des Hofes fällt sofort ein hohes elegantes Portal ins Auge. Es ist mit poliertem Ziegelstein mit Einsätzen aus grünen "Bögen" ausgekleidet, die mit Khiva-Majolika in einer charakteristischen Palette von Blau-, Blau- und Weißtönen bedeckt sind.

In der zentralen Halle, gegenüber dem Eingang, befindet sich eine fünfseitige Nische mit der Grabstätte von Muhammad Rahim Khan.

Es wird durch ein ziseliertes Kupfergitter geschützt, das von Usta Abdulla Mullah Seyid-ogly Khivaki hergestellt wurde. In der Mitte der Nische befindet sich über dem Grabstein eine Inschrift mit dem Namen des Keramikers: „The work of Mullah Nur-Mukhammed, son of Qalandar Khorezmian, 1240 AH.“ (1824/25).

In der nordwestlichen Ecke des Khanaka befinden sich Majolika-Grabsteine von Abulgazi Khan und Anush Khan. In der rechten Wand des Mittelteils befindet sich der Eingang zur Galerie, wo sich hinter einem Metallzaun die Grabstätte von Allakuli Khan befindet. Kürzlich wurde ein neuer Sagan über seiner Beerdigung installiert.

Die Hauptattraktion des Mausoleums war die Innenverkleidung des Raumes aus Majolika.

Die Dekoration der Innenräume wird streng in einer Technik gehalten - bemalte Majolika, die die Räumlichkeiten vollständig von oben bis unten bedeckt. Die unerschöpfliche Fantasie und die Vielfalt an floralen und geometrischen Kompositionen begeistern. Es gibt auch epigraphische Ornamente, darunter philosophische Sprüche: "Du wirst kein Mensch, bis du der Menschheit dienst." Die Handwerker, die die Dekoration herstellten, waren vom Geist der Gedichte von Pahlavan Mahmud durchdrungen und versuchten, ihm in ihren erstaunlichen blau-weißen Mustern mit Versen des Festes Frische und Blüte zu vermitteln:

„Am besten verherrlicht man die Wahrheit mit der Zunge.

Es ist am besten, der Morgendämmerung mit Gebet zu begegnen.

Für einen guten Namen in der Welt

Am besten ist es, Brot an die Hungrigen zu verteilen.“

Die verfügbaren Inschriften nennen die Namen der Meister, die dieses großartige Baudenkmal geschaffen haben. Die Arbeiten von 1810 wurden von der Meisterin Adina-Muhammad-Murad aus Khazarasp überwacht. Der Autor wunderschöner, komplizierter Ornamente war der berühmte Khiva-Meister Abdulla Jin, der von den Menschen den Spitznamen "Genie" erhielt.

Der Höhepunkt des Könnens der Keramiker ist die Gestaltung der Kuppel und der Übergang von der Quadratur der Wände des Khanaka zu ihr.

Von außen ist das Gebäude mit der größten runden grün-türkisfarbenen Kuppel geschmückt, die die Silhouette des gesamten Ichan-Kala dominiert.

Im Jahr 2007 wurden die Aivan-Säulen, Korridore, der Bereich um den Brunnen und eine Miniatur-Holzkuppel über dem Brunnen, einige heruntergefallene Majolika-Fliesen des Mausoleumsportals neu restauriert. Derzeit befindet sich in den Räumlichkeiten des Komplexes die Pahlavan Mahmud Foundation, die von der Spirituellen Verwaltung der Muslime Usbekistans verwaltet wird.

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